A propósito de viernes de Pascua.
•Un Varón de Dolores. Camina por la vía dolorosa, desde el litóstrato de Pilatos cerca a la fortaleza Antonia, cargando un pesado patibulum. Va el último, precedido de dos zelotes, Dimas y Gistas, también condenados al Gólgota. Su vista va baja, porque las espinas de la corona que le ha colocado los soldados en el perverso juego del basileus, le duelen a más no poder cuando intenta alzar la cabeza. Y es un largo camino, de 500 eternos metros, donde en la postrer distancia ayuda Simón de Cirene. Todo es dolor.. Después de la brutal golpiza con látigos con tabas, scorpioni y plumbae, la fiebre no deja al Hijo del Hombre, lo mismo que un cansancio infinito y una soledad sin límites. El auto-otorgamiento que le permite conocer su creación es incomprensible, porque los seres evolucionarios que ha ayudado a traer a este lado de la creación le desconocen. La ignorancia rampante hace posible que un Iscariote sensible a los venenosos dardos del ridículo, quiera vendeta porque el Galileo no hizo nada por evitar la muerte del precursor Juan Bautista.
El jueves 6 de abril, el huerto de los olivos es la triste antesala donde solo algo puede explicar porque el Hijo del Hombre suda sangre: sabe todo lo que va a pasar. Y decide beber del terrible cáliz. Llegan a prenderle, a un Embajador de la Paz, dos pelotones de soldados, de los invasores kittim y la policía levítica del templo. El que hierro mata a hierro muere, le dice firmemente Jesús a un enceguecido Cefas, que le ha intentado comprensiblemente defender….. Pero no se pone vino nuevo en odres viejos y la ignorancia rampante hace que un sumo sacerdote ensoberbecido, unos saduceos extremistas en la exégesis de la ley mosaica crean que vale la pena que muera un hombre a que sufra un pueblo. Durante la farsa de juicio en la madrugada del viernes 7 de abril del año 30, en la casa de Anás, el odio y el temor desembocan en una condena capital. El canto del gallo reverbera en los oídos de Simón Bar Jona, o Cefas. Después de ser presentado al procurador romano, la ignorancia rampante hace que unos soldados sirios azoten al Hijo del Hombre sin miramientos. Eccehomo.
De la película La pasión, dirigida por Mel Gibson – 2004.
Poco después de la hora tercia en ese 7 abril del destino, a pesar de las pesadillas de su esposa Claudia Prócula, un doblegado procurador cede ante el temor de dejar de ser “amigo del César” y se lava las manos de la sangre de un inocente, condena al Mesías a la cruz por el fanatismo de un retorcido betusiano llamado Caifás; Pilatos termina escribiendo el libelo de infamia de “Rey de los Judíos” en 3 idiomas: Iesus Nazarenus Rex Iudaeroum Iēsous Nazōraios Basileus Ioudaiōn Yeshua HaNotzri Melech HaYehudim…. la crueldad de Sejano y Tiberio en Roma tiene ecos en la lejana Judea. Y una ignorancia rampante hace que un ejecutor de crucifixión sea más cruel al serle traducida la frase que no sabe lo que hace. Poco después de la hora sexta, suben al Hijo del Hombre a la estipe del Gólgota y regresa al Padre, luego de una asfixiante agonía, donde gracias a la labor de David Zebedeo, llegan a una triste despedida María mater dolorosa y su hermana Miriam, su hija Ruth, María de Migdal, Rebeca bat Ezra, de Séforis, Salomé Zebedeo y su hijo Juan Zebedeo, el “apóstol bienamado”. Madre …. he aquí …. a tu hijo, deseo que…. os marchéis… de este lugar… son palabras que junto con por qué … me has abandonado y todo está acabado…. en tus manos.. encomiendo mi espíritu son el colofón de la vida del Príncipe de la Paz. Ninguno de los huesos del Hijo del Hombre es fracturado.
La oscuridad se cierne sobre la Ciudad Santa, hasta la hora nona, y cede con el sensible óbito del Hijo del Hombre. Después, un temblor, que rasga el velo del templo. Pero la muerte no sacia lo suficiente, los poderes oscuros quieren tener su cuerpo, para evitar la propalación de la Resurrección, después de lo acontecido con Lázaro de Betania; afortunadamente José de Arimatea y Nicodemo se enteran de la infamia y logran que Pilatos emita la orden que los despojos puedan reposar luego de la muerte… Tras el alistamiento de los despojos con el Sudario, en el silencioso nicho en la roca de la tumba, José de Arimatea el último en salir se despide con un sentido beso en la frente de su amigo…. el shabat es inminente.
El domingo 9 de abril del año 30, en una silenciosa madrugada en el camposanto del generoso José de Arimatea, una intensa luz blanquecina sale de la tumba y es la silenciosa fanfarria del segundo resucitado en el tercer planeta, solo que este regreso había sido anunciado unos días antes, en la escalinata del templo. Pasan 20 siglos, y la ignorancia sigue tan rampante, no hay nada nuevo bajo el sol, pero la esperanza ha sido despertada. La respuesta a las 4 grandes preguntas, de qué es sagrado, cuál es la sustancia del alma, por qué vale la pena vivir, por qué vale la pena morir, sigue con su silencioso proceso de cimentarse en la comprensión, nutrirse en el servicio y perfeccionarse en la sabiduría.
Pintura de Lucca Signorelli, sobre la crucifixión y créditos de la imagen.
Imagen con IA.
Escuela Médica Salernitana
Superbo materiale, rappresenta un buon dipinto del ducca Roberto e la inclita Scuola Salernitana.
Ad portas de la III guerra mundial.
Algo sin duda reseñable es que hemos estado a punto de desaparecer de la faz de la Tierra al menos 2 veces hace escaso tiempo, y poca gente es consciente de ello:
Que no lo hayamos hecho ya, es gracias a la inteligencia y sangre fría de dos señores.
De un lado, el joven oficial soviético Vasili Arkhipov, quien, a bordo de un submarino armado con un torpedo nuclear en plena crisis de los misiles de Cuba, se negó a dar la tercera autorización necesaria (oponiéndose al deseo expreso del Capitán y otro alto oficial) para lanzar el proyectil contra una escuadra americana que les había detectado y de forma disuasoria les estaba lanzando cargas de profundidad.
Dentro del submarino, se interpretó por los mandos como un ataque directo y el inicio de la III Guerra Mundial. Vasili sin embargo, tuvo la personalidad, temple, valentía e inteligencia para considerar eso como lo que fue realmente y calmar al capitán, saliendo del cerco yankee (bloqueando al entrada de Cuba) sin ninguna repercusión para su país, EE.UU y el mundo entero.
Este hombre el año anterior al suceso, ya se había expuesto a fuertes radiaciones para salvar otro submarino con un reactor sobrecalentado. Por lo que el respeto, reputación y admiración de sus compañeros fue clave para que sus palabras al capitán fueran tomadas tan en consideración.
Dos décadas más tarde de la historia de Vasili se repetiría de modo muy similar: los mismos actores EE.UU y la URSS volvieron a poner en peligro al mundo.
En plena Guerra Fría, aún latente precisamente las consecuencias de la Crisis de los Misiles de Cuba, y con una serie de acontecimientos como el derribo por los soviéticos de un avión civil surcoreano, el Globo entero contenía el aliento ante lo que parecían esta vez sí, los prolegómenos de una Guerra mundial con una escalada nuclear inherente e inimaginable.
A primera hora de la madrugada del 26 de septiembre de 1983, Stanislav Petrov, quien estaba a cargo de comunicar las alertas del nuevo y avanzado sistema de satélites Oko, (diseñado expresamente para detectar lanzamientos de misiles desde Estados Unidos) se sobresalta por las alarmas y ve en pantalla lo que parecen ser 5 misiles nucleares balísticos intercontinentales que se dirigen a territorio soviético.
Según el protocolo, Petrov debía reportar inmediatamente la alerta para que las fuerzas soviéticas pudieran responder con un contraataque nuclear.
El militar, sabedor de las consecuencias de notificar la alerta, desconfiando del nuevo sistema de misiles y extrañándose porque EE.UU iniciara un ataque con 5 misiles balísticos a la vez, decide contenerse y transgredir las órdenes. Espera con la máxima angustia a que las manecillas del reloj más inmóviles que nunca le den la razón… como finalmente ocurrió. Era un falso aviso.
Tanto Arkhipov como Petrov se enfrentaron a situaciones en las que la obediencia ciega al mando y los protocolos podría haber desencadenado el apocalipsis nuclear. Ninguno fue castigado de manera formal, pero sus acciones tampoco fueron celebradas, debido a la naturaleza secreta y extremadamente sensible que comprometía la fiabilidad de los protocolos y los sistemas de seguridad de la Unión Soviética como Oko.
En ambos casos, el reconocimiento y la gratitud por salvar el mundo, llegaron mucho más tarde. Para Petrov, al final de su vida, y para Arkhipov (quien siguió escalando jerarquías y galones con una brillante carrera militar) ya lamentablemente, de forma póstuma.
Vasili Arkhipov
Stanislav Petrov
Y una doble reflexión: si en tan breve lapso de tiempo ya hemos lanzado la moneda al aire dos veces, desclasificándose la información décadas después, ¿Pueden haber existido ya, otros Vasilis y Petrovs que aún no sepamos y que jugaron con la existencia de la humanidad, mientras el resto estábamos ajenos a lo que podían ser nuestros últimos instantes?
Además, y sin pretensión de ser alarmista, es objetivo que cada vez hay más países y actores con esta tecnología armamentística y la misma o menor cordura. Quizá la cuestión que deba hacerse no es si ocurrirá o no, si no cuándo va a suceder.
Material tomado de Quora.
Fortuna and virtù.
Michel Angel, da Emil Ludwig.
- Il grande Michel Angelo, secondo Ludwig, é descrito in un prosa agile, con delle belle parole che dipingono una vita in un complesso marco sociale, detto il Rinascimento. Nacque nel 1474 ebbé la bella opportunitá di essere allevo Da Ghirlandaio. Le loro dipingenti capacitá sbalordirono al suo maestro, di tale maniera che il propio capo assumeva l´opere di un giovane allievo come se fossero le proprie….. Michel Angel se ne andó verso la Chiesa di Santa Maria del Carmine, dove imparó le prime pennate vedendo l´opere del grande Masaccio.
- In questo tempo, Michel de Torrigiani, un giovanne compagno, fece la conciatura del naso michelangelesco. Un invidioso Torrigiani non ne soportó un disdegno, e colpí il vuoto, spaccando per vita il naso. Torrigiani fu cacciato verso Seviglia in Spagna.
- Il momento in cui Michel Angel conoscí la veritá, fu quello di raggiungere la colezzione di arte di Lorenzo Il Magnifico, nel palazzo de la strada lunga. Lui era appena un quatordicenne. Lo istesso tempo, un giovanne e bravo imparatore, ebbe la oportunitá di condividere coi grandi cortigiani del´insieme del Magnifico. Nomini come Marsilio Ficino, Picco de la Mirandola, Angelo Poliziano, Alessandro Boticceli. Il neoplatonismo era il concetto di referenza, e cosi, Michel Angel diventó un platonista nella sua maniera di vedere, di plasmare e di dipingere il mondo attorno di lui.
- Lui é stato l´unico artista che poté affacciare il potere papale. Di papi come Leone X, il terribile papa guerriero, di papi un pó piu contorti, come Giulio II, e poi di un propio Clemente VII, papi appartenenti a la famiglia medicea, coi chi Michel Angel aveva condiviso l´alenamento durante la sua giovinezza. Leone proposse la manufattura di un vasto insieme delle sculture como monumento tombale. Un incubo de parecchie decinaia d´anni, dove sorse Il Mosé, oggio giorno posto a San Pietro ad Vincoli.
- La fama colpí a Michel Angel dopo Il Davide. Poi, la superba Piéta. La prima scultura Dove lui lasció il suo nome. Lasciato accanto il Palazzo della Signoria. Ma la competenza fra degli artista non é fácile, e lui dové prender cura di artifiziosi nemici, come il proprio Sanzio de Urbino, perfino Baccio Bandinelli.
- Uno dei architetti papali era Il Bramante. Lui proposé di construire la basílica de San Pietro. Lui non fu tolerante colla competenza di Michel Angel, e atossicó il papa finché Michel Angel non fosse piú eletti come cantiere, poiche lui era semplicemente il migliore. Ma como pittore. Michel Angel comminció il Giudizio finale. I requisiti dal maestro furono libertá completa. Nessuno poteva vedere l´evoluzione del lavoro. Anedotticamente, il cardinale Biaggio de Cesana criticó la nuditá delle figure. Michelangel li ha dipinto come Minos, con delle orrechie di somaro, significando ignoranza, e li ha posto nel inferno. Il cardinale se lagnó al papa, ma il papa li respose che come era posto nel inferno, non poteva fare niente. Medicina santa, le critique finirono per arte di magia.
- L´inestabilitá política dopo l´assasinio di Giuliano, la ascesa de Piero Soderini come gonfaloniero a Firenze, la morte del gran duca Alessandro, cagionarono degli sconvolgimenti sociali. Michel Angel fu forzato a finire le monumenta tombale oggi presenti nella sagrestia nuova. Giorno e notte, Tramonto e Mattino, acompagniscono le monumenta tombale e pressero circa de 7 anni per essere finiti.
- Paolo III decise di nominare a Michel Angel como capo d´opera para la basílica. Grande responsabilitá per le sue spalle, Michel Angel respose di acettare l´incarico, ma sensa recipire danaro. La cupola riesce vicina a la finalizzazione, essendo diversa di chella pensata da Bramante. Domenico Fontana, un grande amico, morí e lasció Michel Angel da solo.
- I tempi corriscono, un singolo MichelAngel conoscí due persone fuori del comone, come Vittora Colonna e Tommaso Cavalieri.
Sobre libro “El día de los bárbaros – La batalla de Adrianópolis”, por Alessandro Barbero.
9 de agosto de 378 AD. Un día como cualquier otro. Solo que en la ciudad de Adrianópolis, en la provincia de Tracia, en el imperio Romano Oriental, ocurrió una serie de sucesos impensables, porque el emperador Valente, comandaba en pleno sus tropas e iba a enfrentarse contra el líder godo llamado Fritigerno, quien dentro de las tropas que comandaba, tenía una caballería de hunos y hérulos, de los mejores jinetes de su tiempo, que aprovechando factor sorpresa, atacaron de flanco al ejército de Valente y lo han empezado a diezmar, poco a poco.
Pues resulta que Fritigerno, en los días previos, venía comandando una tropa de godos que habían atravesado el Danubio y fueron capaces de sobrevivir a la desidia romana de generales como Máximo y Lupicino. Que solían tomar a los inmigrantes godos como esclavos personales.
Y ante la llegada de un general romano de nombre Sebastián, un militar experto, los grupos de godos que merodeaban, asaltaban y robaban a los campesinos en Tracia, (hoy en territorio de Turquía) empezaron a ser atacados y desaparecidos. Porque Sebastián sabía mandar sobre sus soldados. Y estas noticias de grupos de godos desaparecidos, llegaron a los oídos del jefe godo Fritigerno, quien tomó muy en serio estas retaliaciones romanas. Al mismo tiempo, sabría que contaría con refuerzos de caballería, de modo que decidió jugar a dos bandas, o a dos aguas, si se quiere.
Lo cierto es que no envío a negociadores de alto nivel, de modo que desde un principio, lo que transmitía al emperador Valente, era que sus negociadores no eran confiables. Y cuando propuso un sitio de reunión, ya había ganado tiempo, de modo que la estrategia jugó a favor de Fritigerno.
Volviendo a la batalla, los soldados romanos que quedaron en el campo, se organizaron, resistieron con sus armas de lanzas largas y escudos, con lo cual la caballería no la tuvo fácil. Pero el ejército romano de la antigüedad, esa máquina de moler carne que estaba armada de gladios y escudos, con su icónica formación en testudo o tortuga, ya no se empleaba en este período tardo-antico.
Valente o pereció en el fragor de la batalla o intentó huir y fue muerto.
La moraleja que quedó a los godos y otros pueblos bárbaros, es que Roma no era invencible. De modo que la agonía hasta la caída del imperio romano de Occidente en el año 476 AD, fue un proceso que el historiador italiano Alessandro Barbero, describe en este material.
La propuesta de fondo, es que la ruina y la caída de Roma, en el año 476, AD comenzó por Adrianópolis.
Breve perspectiva eco-histórica de la humanidad
Introducción
Contra toda probabilidad, luego ese conglomerado de humanos que logró sobrevivir a prácticamente todo, se encuentra hoy en un planeta pequeño, que orbita alrededor de una estrella de segundo orden, haciendo que el polvo de estrellas de donde se originó, cobre conciencia y como en una especie de excursión para volver a casa, haya querido explorar el cosmos, porque es de las experiencias que causa asombro y lleva a sensación de unidad.
El azar y la necesidad llevaron a que las emociones fueran las rectoras de la conducta y en un escenario darwiniano, han ayudado para la adaptación y la conservación de una especie, por la que ningún hipotético observador hiciera apuesta cuando tuvo sus albores por allá hace 2 millones y medio de años, cuando la edad geológica contemplaba los azares de la vida, que acaso en algún momento del siglo XXI, se encontraría ad-portas de extinguirse.
Como ser biológico que es cada ser humano, está sujeto a las condiciones genéticas y epigenéticas de interacción con el medio que le rodea. Solo que lo ha hecho diferente la humanidad, es ser capaz de generar una cultura que no solamente se comunica a través del lenguaje verbal, sino también del escrito, donde los libros son herramientas de conocimiento para conocerse a sí mismo, a los demás y al medio ambiente, que permiten comunicación a través de grandes distancias de espacio y de tiempo.
El mundo biológico
En un mundo biológico, los precarios equilibrios de los diferentes seres vivos se encuentran sometidos al azar de un medio cambiante. Por erupciones volcánicas, por radiación ultravioleta, por gases tóxicos. Todo parece conjurar contra el desarrollo de la vida, cuya única pugnaz defensa es ser una red redundante, interconectada, donde funcionando homeodinàmicamente como una unidad, la diversidad deviene una defensa que prueba con el tiempo, su capacidad adaptativa.
Esos pequeños padres peregrinos en la sabana africana que tuvieron que dejar la seguridad de los árboles y enfrentarse a los cervales miedos de enfrentar la muerte a cada paso causada por especies más grandes, más fuertes. dejó una impronta neuroconductual. Los prudentes sobreviven. La prudencia es pensar que las estadísticas se aplican a uno y que uno puede formar parte de las estadísticas es la que hace que nos sujetemos el cinturón de seguridad en un vehículo. Lucy, la australopitecina transmitió quien sabe a cuantos de miles de millones de sus descendientes, la inteligencia práctica heredada por vía del ADN mitocondrial, la capacidad de afecto por esa simpática e indefensa progenie de ojos grandes y tiernos, tan ávida de leche y de cariño. Y también permitió la transmisión de la capacidad de agresión para poder sobrevivir en un mundo de garras y colmillos. Lo cierto es que este cimiento emocional sigue vigente en los cerebros de los conductores en los atascos
El mundo cultural
La luna fue y sigue siendo el heraldo natural de las estaciones y los cultivos. En las proto-civilizaciones que estuvieron al borde de la extinción cuando los grandes mamíferos se extinguieron por la presión de los cazadores y las glaciaciones, los cultivos de cebada, trigo, arroz, lentejas, no permitieron que las familias murieran de hambrunas. Al conocer el fuego, la cocción mejoró el aprovechamiento de los alimentos y permitió que algún Caius Apicius o algún Antonin Careme -sumum de los cheff-, ya en la antigüedad deleitaran los paladares de un grupo de esos humanos hace miles de años. Los cultivos, además de permitir tener alimentos para mayor extensión de tiempo, empezaron a ocasionar presión sobre los bosques vecinos, porque los humanos que ya estaban dejando el nomadismo y conociendo la seguridad alimenticia de la vida sedentaria, también necesitaban leña. Y si alguno fallecía y era despedido con un holocausto, la pira consumía su gran cantidad de leña…
Y otro impacto que resultaría en la cultura y quien lo iba a decir, en el interés en registro y cantidades, fue la escritura. Porque las primera tablillas que se conocen, fueron para registrar los depósitos de ganado o de cereales. Y cosas del destino, de aquí luego evolucionarían los bancos. Las mismas tablillas imponían su cuota sobre la naturaleza, porque para hacerlas duraderas, había que endurecerlas al fuego, que implicaba leña, ya me siguen.
El mundo antiguo
Siempre hemos estado sometidos a nuestra carga emocional, dejándola de lado gracias a argumentos sostenidos por quienes se inclinaron por la naturaleza pensante, quizá por no tener buen patrón de relaciones, quizá por elegir actuar de acuerdo a un sistema de creencias para la vida ultraterrena, quizá por intereses en la religión, quizá un poco por la suma e interjuego de todos estos. Lo cierto es que el mundo social empezó a ampliar su influencia para lo bueno y para lo malo en una mayor cantidad de gentes.
El mundo social tuvo el concomitante de sistematizar el ubicar poder en pocas manos. El poder igualmente fue entendido como capacidad de controlar, de destruir, de subyugar, de esclavizar. Esto es un escenario diverso de la historia en el medio social. Y es el impacto en la ecología.
Por ejemplo, los magníficos bosques de cedros milenarios del Líbano, fueron talados por órdenes de Cleopatra para construir la enorme flota que apoyaba a Marco Antonio contra Augusto. Y esta impresionante fuerza naval fue destruida por Marco Vipsanio Agripa en Actium, por lo cual se construyó el Panteón en Roma. Durante el imperio romano, por ejemplo, el emperador Diocleciano, logró un enorme ascendiente político por haber popularizado el uso de las termas. Si se aplica un poco de lógica, el agua caliente era obtenida, bien por agua termal o por calentar el agua con leña. En Roma no había termales, de modo que la popularidad política de las termas se logró a expensas de talar los árboles que habían en el Lacio. De hecho, había castigos para los leñadores que no vendieran sus cargas al ejército romano. Y los bosques que quedaban en el Próximo Oriente, luego fueron talados por durante las cruzados para emplearlos en los dispositivos de destrucción para recuperar los Santos Lugares luchando contra los musulmanes. Sin hablar de la enorme tala por ejemplo que hubo en todos los bosques de Europa para mantener las hogueras prendidas durante muchos años para quemar los así declarados herejes por el tribunal de la Inquisición.
El mundo moderno
El desarrollo de la ciencia fue una reacción a la vigilancia del pensamiento durante tantos siglos. Y la ciencia creó nuevos paradigmas, que hoy en día rigen nuestra cosmovisión. El reduccionismo es uno de ellos, es el de considerar que algo se puede explicar por la naturaleza de sus elementos componentes. Solo que se ha dejado de lado como es que ocurren las propiedades emergentes y surge la complejidad. Otro paradigma es el de la información, que se ha visto confirmado por el desarrollo de la inteligencia artificial, que en realidad es una prótesis mecánica de la inteligencia humana, ampliada por el uso de algoritmos. Otro paradigma es el de conseguir energía, un último paradigma es de tipo fáustico en el sentido de tener miedo a la muerte. De tal manera, que en la sociedad actual, importa la riqueza, la información, la prolongación de la vida. Y en muchos casos, la economía pasa por encima de la ecología. Se destruyen glaciales para explotar oro, se contaminan ríos en pos de El Dorado modernista, los bosques tropicales se han vuelto commodities de compañías madereras, se considera que la construcción de vías es considerado eufemísticamente “progreso”, como ocurre en Brasil y República del Congo. La labor de Galileo fue precursora en un escenario positivista de medir el mundo, que luego vino seguida de la medición de la gravedad, de la velocidad de la luz, del peso de átomos, y luego de los conocimientos de las propiedades de la energía que componen las partículas con las que explicamos el camino de la realidad.
Antropoceno
En la edad antigua ya la presión ecológica de la humanidad ocasionó la extinción de especies. como los mamut. Luego, la llegada de marineros europeos a las islas Mauricio ocasionó la extinción del pájaro dodo. Hemos conocido el mundo, conocemos el cosmos, hemos expandido nuestro conocimiento del microcosmos y del macrocosmos. Pero si se considera que sabiduría es actuar en concordancia con lo que se sabe, el Homo sapiens sapiens del siglo XXI AD, tiene todavía un largo camino por recorrer. Esta capacidad de cambiar el entorno a nivel planetario por la concepción reduccionista, galileana, cartesiana, baconiana, con su impacto en el calentamiento global, con la extinción de tantas especies incluido el propio Homo, es una aproximación a lo que se ha dado en conocer como la edad geológica de la humanidad o Antropoceno.
Cuando las sondas espaciales Venera exploraron Venus, transmitieron la temperatura mientras descendían a la superficie. Venus es lo más parecido al infierno en el sistema solar. Y esta temperatura venusina oscilando alrededor de los 500 grados centígrados, era por gases de efecto invernadero. Que luego se identificaron en la atmósfera terrestre. Se pierden árboles, no hay escudo entre el suelo y el sol. Se pierde una esponja vegetal que retiene agua. El carbono de troncos y hojas regresa como CO2 a la atmósfera y aumenta el efecto invernadero. Por otra parte, el aumento de la temperatura global, ha facilitado incendios forestales. Según Global Forest Watch, la arborización sufrió una escalofriante pérdida de 12% en el 2020, mucho mayor que la de años previos. Este fue el año donde hubo unos incendios devastadores. En reacción a esto, han surgido diferentes movimientos para reforestar y relevar de nuevo la importancia de la Naturaleza.
Desde al eco-amabilidad del pensador y filósofo Henryk Skolimowski, que propone inteligentemente vivir con una austeridad elegante, mencionando la responsabilidad de vivir que tenemos los humanos, que tenemos para vivir una vida con significado donde quepan todos los elementos del Universo, como lo han propuesto Karl Popper, Carl Sagan, Victor Frankl. Hasta la implementación de las ciencias de la complejidad, donde la vida humana forma parte de una red en una red en una red. Edgar Morin propone la vida humana como un ente auto-geno-feno-psico-antropo-Ego-socio-eco-re-organizante. Esta es una de esas queridas definiciones de Morin, que ubica la complejidad de lo humano como un mesocosmos, inmerso genética, biológica, antropológica y culturalmente en los reinos de lo muy pequeño y muy grande. El conocimiento aplicado como un saber hacer ayudará a respetar y regenerar la Naturaleza, donde los límites de la supervivencia humana están estrechamente vinculados a que la economía no pase por encima de la ecología. Y para que este sea posible, la educación es una de las mejores herramientas. Conocer de ecología en estos tiempos no es solamente cuestión de información general. Puede ser la diferencia entre la supervivencia y una dolorosa extinción.
Sobre libro: Gengis Khan-Conquistador de Asia, por Michael Prawdin.
Según algunos historiadores, el personaje histórico del primer milenio fue Jesús de Nazaret. En agudo contraste, el personaje del segundo milenio es considerado Gengis Kan.
El escenario geográfico es Mongolia, Asia Central. Zona de estepa, pocos árboles, tierras que producen poco. Estilo de vida vinculado a ganadería y a pastoreo móvil. Donde la movilidad hace que no haya casas fijas. De modo que el estilo de vida de un pueblo de la estepa, es vivir en una tienda, hecha con cueros de animales. Generalmente de forma circular, se puede desmontar, se transporta en carreta. La estepa se acaba donde se acaba la vista. Hay que andar mucho para llegar a las montañas, que son el techo del mundo en Tibet, las cordillera del Hindu-Kush. Y unos enormes desiertos también.
Y está además el tema del invierno, que suele ser bastante crudo. Por ejemplo, el invierno en la estepa mogola es más fuerte que el ruso.
En este medio geográfico donde lo constante es el cambio, estarse moviendo de un lado a otro, nace Temudschin en AD 1162. Fue hijo de Yesuguei y de Oelon-Enke. Su padre Yesuguei es noble, esto quiere decir que tiene tierras, caballos, animales, le siguen miembros de las tribus. Hay muchas tribus, las lealtades son igualmente móviles. Se hacen razzias o excursiones de robo contra otras tribus, para conseguir más tierra y animales. Yesuguei es importante, organiza una razzia contra la tribu de los tártaros, deja venganzas latentes y en un encuentro posterior, es envenenado. Esto ocurrió luego de llevar a Temudschin para que a sus tempranos 9 casi 10 años, escogiera esposa. La elegida fue una niña de 10 años, llamada Burte. El nombre es importante, porque ella sería después la esposa principal y de donde se originarían los futuros sucesores en el kanato.
Hay un libro de cuentos que se llama Los cinco amigos. Uno que mira a lo lejos, uno que escucha a muy largas distancias, otro que come y nunca se sacia, otro que con calor siente frío, uno muy muy alto. Algo parecido le pasa a Temudschin después de la muerte de su padre porque a su familia le quitan todo, un hermano muere a consecuencias de heridas por pelear— y en ese momento aparece Boghurtschi, que va a ser el amigo para toda la vida. Le roban unos caballos a Gengis, busca a los cuatreros con Boghurtschi y otros que se van sumando, logra recuperar los caballos y vengarse. Los ladrones eran de la tribu targuta. Temudschin deja signada una vendetta contra ellos. Y su frialdad hace que las luchas que mantiene terminen en victoria. En una de tantas luchas, es herido por una flecha, durante la conquista del reino de Hsi-Hsia. Quien lo hirió confesó que lo había hecho. Unos enfurecidos seguidores de Temudschin lo van a ultimar y sale el carácter de Temudschin, admirando la franqueza de este hombre, quien en lo sucesivo será conocido como el príncipe Flecha, Dschebe Noion. Y de los chitanos, se queda con el pensador y estratega político Yeliu Tschutsai. Y de los chinos, de la dinastía Sung, se casa por compromiso político con una princesa, de nombre Chulan, conocida como Chulan Chatun…. Chatun es la palabra mogola para princesa….
Con tanto poder acumulado, convoca una reunión de los principales militares y seguidores. Esta reunión ocurre a inicios del siglo XIII, Temudschin está en la cuarentena. Y acepta el nombramiento de Lobo Azul, o Gengis Kan, cuyo objetivo es hacer que los pueblos de la estepa sean orgullosos de ser mogoles, y todos se comprometen a hacer cumplir la voluntad del cielo, de hacer que todos los reinos de la tierra estén unidos bajo la batuta mogola de los Kok Mogol, los mogoles azules.
Y empieza la aventura militar, con huestes que llegan a cifras de 600 mil, un millón de soldados. Que están organizados por unidades de caballería de 10 mil soldados, y esta división se llama la tuman. Donde la disciplina es ultra rígida. De hecho, un descendiente falla en cumplir órdenes directas de Gengis. Se salvó de la muerte y su degradación fue expedita, con un papel llevado por un mensajero quedó degradado a soldado, luego murió en alguno de los muchos asedios que hubo en Asia central. Así era la disciplina en ese ejército.
Y de los secretos de porqué esos ejércitos funcionan, es porque hay generales de gran talento: algunos nombres son Subutai, Batu, Tschagatai, Ugedei, Monke, Boghurtschi, Hulagu, el príncipe Flecha…… Subutai es uno de los grandes generales de todos los tiempos, es como Cayo Lelio a Escipión El Africano. Fue el responsable por ejemplo, de uno de los movimientos de tropas más grandes de todos los tiempos, atravesando alturas de 7000 metros durante invierno, para llevar la guerra ante el Sha de los corasmios o juarismíes (un territorio donde hoy es Uzbekistán, norte de Irán, parte de Iraq), para enfrentar un ejército de 400 mil soldados. Y esto fue solo para cumplir la palabra – ley de Gengis, de cazar a un monarca felón porque había hecho matar díscolamente a unos embajadores mogoles. Mohamed-Ad-Din era el nombre de este incompetente Sha, que violando derecho de gentes, hizo ejecutar sórdidamente a los embajadores mogoles.
Y la furia de Gengis, hizo también que fueran cometidas matanzas terribles. En Merw, en Samarcanda, en la guerra contra los corasmios, en un día fueron asesinados casi 1.750.000 pobladores. Uno de los hechos de sangre que todavía lanza ecos a la eternidad. Y huelga decir, el reino coresmio desapareció del mapa.
La falta de inteligentsia política en la Europa del siglo XIII, hizo que estas batallas contra musulmanes fueran tomadas como la obra del Preste Juan, un rey cristiano que vivía en Asia y que derrotaba a los infieles. Hubo embajadas desde el Palacio Laterano en Roma, para buscar una alianza con el Preste Juan. Gengis recibió a Juan del Piano-Carpini, y le llamó la atención que no llegaran regalos del Papa. Hubo una discusión sobre las preeminencias en cuanto a poder temporal. Y Gengis le dijo a Del Piano-Carpini que esperaba los tributos de sumisión del Papa y de los reyes europeos, que permitieran que estos pueblos se consideraban que se ajustaban al código mogol llamado la Yassa. Que implicaba dos simples cosas: protección a los sumisos; destrucción total a los rebeldes.
Europa se salvo dos veces de los contundentes ataques porque Gengis había establecido que cada vez que moría un Kan, todos los miembros de la familia y los que llamaban los preferidos u Oerlook en mogol, tenían el deber de reunirse en la ciudad de Karakorum, en Mongolia y elegir a un nuevo kan. Europa de salvo de las invasiones gracias a las muertes de Gengis y posteriormente la de su hijo Ugedei, porque durante la plena operación, todo se reversó.
Y una de las personas que también tuvo mayor influencia individual salvando la mayor cantidad de pobladores de la muerte, fue el equilibrado y ecuánime consejero chitano Yeliu Tchutsai.
Los sucesores de Gengis no fueron todos seguidores de la orden de Gengis. Hubo luchas fratricidas y el vacío de poder con el tiempo, llevó a cuatro facciones: la China, de Kubilai Kan, que fundó la dinastía Yuan. La de la Horda de Oro. La de los Il-Kanes con filiación musulmana. Y los del centro, en Mogolia. Con el tiempo, el empuje inicial se fué aminorando, la Horda de Oro fue derrotada por los Duques de Moscú.
El imperio mogol es el segundo más grande (después del británico) que se ha producido en todos los tiempos. Un imperio de 100 grados de longitud.
Como mensaje final, los mogoles fueron agentes de cambio que facilitaron la interacción entre Oriente y Occidente. Esto hizo posible el posterior desarrollo europeo. Pero esto fue al terrible precio de la muerte de aproximadamente 40 millones de personas. La pax tatárica muchas veces dejó terribles monumentos de pirámides de cabezas en muchos pueblos de Asia Central. El personaje del segundo milenio actuó de acuerdo con una orden divina del cielo que le prescribía conquistar el mundo. Pero la conquista del mundo material siempre es un gigante de pies de barro.
El origen de la leyenda sobre “Viernes 13”
Viernes 13 de octubre de 1307 – Francia. Esta fecha se ha convertido en un escandaloso registro para la memoria, pues en este fatídico viernes en toda Francia, los templarios fueron perseguidos y encarcelados, siendo esta la antesala antes de su atroz proceso de aniquilamiento.
Dramatis personae:
Felipe IV llamado El hermoso: Rey de Francia
Guillermo de Nogaret: Encargado del sello de Francia, consejero real
Enguerrando de Marigny: Primer ministro. Jefe de los prebostes de Francia,
Guillermo de Plaisans: consejero real, experto en propaganda política
Eduardo I Plantagenet “Piernas largas”. Rey de Inglaterra
Eduardo II de Plantagenet. Hijo de Eduardo I. Sucesor en el trono inglés. Casado con Isabel Capeto, hija de Felipe IV.
Clemente V. Papa, de nombre Bertrand de Goth
Juan de Marigny: Obispo de Beauvais, autor de la primera quema de templarios en París
Guillaume de Imbert: Inquisidor francés. Confesor real.
Jacques de Molay: Gran Maestre de la Orden Templaria
Godofredo de Charnay: Comendador de Normandía de la Orden Templaria
Squieu: templario renegado que “confiesa” ante el funcionario real, supuestos pecados y herejías cometidos al interior de la orden.
Había varios cazadores, interesados en la supresión de la orden de los pobres compañeros de Cristo, la milicia silenciosa de Dios. El rey Felipe IV El hermoso, o el Rey de Hierro, que estaba muy endeudado con la orden, después de varios años de guerra y endeudamiento para financiar dinero para pagar a los soldados mercenarios para la batalla en Flandes y Bélgica. Y las cosechas no eran tan buenas. No había buenos sistemas para asegurar las cosechas durante la Edad Media, por lo que la hambruna era una causa terrible y frecuente que diezmaba implacablemente a las personas y familias empobrecidas del campo.
Y dentro de las fuente de flujo de efectivo en esos tiempos estaban los judíos, los lombardos y las órdenes monásticas. Solo que las órdenes monásticas manejaban mucho más. Desde la época de las cruzadas, la logística se desarrolló así, por lo que para mantener un cuerpo de soldados de élite, se necesitaba mucha gente de apoyo, lo que hacía necesario el dinero en contante y sonante.
El caballero templario hacía necesario contar con sargentos de apoyo, arqueros, víveres y agua corriente, tan importantes en esta época de disentería. En general, los caballeros cabalgaron sobre uno de los corceles mejor entrenados de todos los tiempos. Caballos de pura sangre, dignos de un rey, fueron entrenados de tal manera que fueran un arma válida para luchar contra los llamados musulmanes infieles. Y las fortalezas construidas en Tierra Santa también costaron una gran cantidad de dinero, por lo que fue el mantenimiento de estas estructuras las que se encuentran hoy en día en diferentes puestos en Israel y Siria. Los templarios eran el equivalente a la banca y manejaban mucho dinero en efectivo en aquel tiempo.
Así, el rey capeto Felipe IV, apodado El Hermoso o Le Bel, tenía fuertes razones para suprimir la orden, por la enorme cantidad de dinero que les adeudaba. Y esta razón también está aderezada con la de evitar compartir el poder con el Gran Maestre de la orden que sólo era responsable ante el Papa. Suprimiendo la orden, Felipe IV apartó del camino a este molesto compañero de poder en la figura del Gran Maestre de la Orden.
El segundo cazador, con no menores razones para la supresión de la orden, era un personaje poco conocido para la historia, pero sus intrigas e intolerancia finalmente dieron en el blanco. Este segundo cazador es la figura de Guillaume o Guillermo de Nogaret, consejero y responsable del sistema policial, judicial y penitenciario.
La pregunta aquí es ¿por qué Guillaume de Nogaret quería que se suprimiera la orden de los templarios?
Por ser sureño, al vivir en Tolosa, ya era sujeto de discriminación, al vivir en tierras donde ocurrió la llamada cruzada contra los cátaros, una especie de herejes. Según la iglesia de entonces, se les consideró herejes porque no creían que fuera necesario un Papa para tender un puente entre el hombre y Dios, amén de su austero estilo de vida. que contrastaba agudamente con el lujo y la codicia de los altos cargos de la iglesia, como obispos, arzobispos y cardenales.
Además en esta época, la recaudación de impuestos estaba a cargo de los miembros de la iglesia, que propició la venalidad en muchos de dichos miembros de la iglesia, que decidió sentirse amenazada por los cátaros.
El peso de la espada y el fuego cayó sobre los cátaros y sobre un joven y adolorido Guillermo de Nogaret, de quien se dice que vio morir a su abuelo ardiendo en la hoguera inquisitorial. La intolerancia a la injusticia en un muchacho herido de tal manera, había hecho que Nogaret buscara activamente cómo vengar en la iglesia de Roma la dolorosa muerte de su abuelo. Esa fue su “raison d´etre“, su razón de ser.
La cruzada contra los cátaros, que también se conoció como la cruzada contra los albigenses, es una de las páginas sombrías de la historia, donde fueron masacradas a sangre y fuego las poblaciones civiles y cristianas ubicadas en el sur de la actual Francia, donde antes quedaban los territorios de Provenza y Languedoc. Estas cruzadas fueron propiciadas por Anaud de Amaury un monje cisterciense, refrendadas por el Papa Inocencio III, por el cardenal San Angelo y el papa Gregorio IX. El brazo ejecutor por la parte secular fue Simón de Montfort.
El rey Felipe IV es mejor conocido en la historia como el creador de Francia como nacionalidad. Pero esta nacionalidad había sido adquirida a espada, fuego, sangre y dolor, a causa de los recientes territorios del sur anexionados pertenecientes previamente a Provenza y Languedoc. Para gobernar a este nuevo pueblo, reacio al estilo despótico de los nuevos amos del norte de L`Ile de France, Felipe IV contó con el apoyo de un consejo de personas despiadadas y de sangre fría, para quienes el poder lo era todo y, sobre todo, querían agotar cualquier obstáculo que surja en el camino. Así el rey Felipe IV estaba flanqueado por Guillaume de Nogaret, el primer ministro Enguerrando de Marigny, un consejero experto en publicidad política llamado Guillaume de Plaisans. Todos ellos sabían muy bien que su destino estaba ligado al de la corona francesa. Y lo defendieron con rudeza. Nogaret solía leer y escribir documentos durante toda la noche. Así que conocía cada centímetro y rincón de los eventos en todo el reino. Incidentalmente supo acerca de un traidor de la orden, llamado Esquieu, quien le contó a las autoridades todos los hechos atroces y blasfemias que supuestamente ocurrían en el seno de la orden.
En ese siglo, el llamado Santo Oficio o Inquisición era muy fuerte, y el Gran Inquisidor de Francia, Guillaume de Imbert, era muy cercano a Felipe IV. Por lo tanto, las supuestas confesiones del renegado Esquieu, un premio en bandeja de plata que hizo el giro del destino, fueron transmitidas adecuadamente por Nogaret en primer lugar a Felipe y luego al Papa. Está claro que el artero Nogaret conocía bastante bien los futuros resultados.
En ese tiempo, 1307 AD, el Papa era Clemente V, llamado Bertrand de Goth, un cardenal muy ambicioso que supuestamente fue ayudado por Felipe y el partido de los cardenales franceses para vencer al partido romano, obtener el papado y luego suprimir la orden. El papado sufría las secuelas del cautiverio de Aviñón y todavía estaba sometido a la influencia de la corona francesa.
Así que, por lo que se puede ver, hay muchos complotados detrás de la supresión de la orden, que se produce en la lejana fecha del viernes 13 de octubre de 1307. Y en los días posteriores a la toma, comenzaron las ejecuciones. El proceso de enjuiciamiento por herejía implicaba que una vez aceptada la herejía, incluso mediante la coacción de la tortura, no había posibilidad de retractación alguna.
La sentencia eclesiástica era definitiva, inapelable. Por el contrario, si había negación de la acusación, el condenado era considerado como hereje relapso, la pena era la muerte, y una de las más dolorosas de la época, en la hoguera. Varios de los presos templarios se manifestaron contra el proceso irregular, por lo que el rey Felipe en connivencia con Juan de Marigny, obispo de Beauvais y hermano del primer ministro Enguerrando de Marigny, hizo que decenas de monjes templarios fueron quemados por ser herejes relapsos o reincidentes, es decir, iban rápidamente al corredor de la muerte.
¿Por qué esta fecha ha persistido durante tanto tiempo? Hay una teoría que propone que algunos templarios fugitivos de Francia fueron a Escocia. Pero el viernes 13 fue seguido del 18 de marzo de 1314 por la quema en la hoguera del Gran Maestre Jacques de Molay, y del comandante de Normandía, Godofredo de Charnay. Durante su agonía, Jaques de Molay maldijo al papa y al rey. Surgió la leyenda de Los Reyes Malditos, como se puede leer vivamente en las novelas del inmortal Maurice Druon.
Hoy se puede ver una placa conmemorativa en el islote frente a Notredame, sobre el Sena, de aquellos turbios hechos.
Los templarios fugitivos lo hicieron bien y no perdieron tiempo. En ese momento, los escoceses de las tierras bajas y las tierras altas luchaban por el poder y las tierras contra los reyes Plantagenet llamados Eduardo I Longshank (piernas largas) y su hijo, Eduardo II. Entonces, cualquier inmigrante con experiencia militar era más que bienvenido. Esta teoría se llama templarismo. Significa que como herederos de los templarios, los masones, hicieron que nunca se olvidara la fecha en que la Orden Templaria fue tan crudamente reprimida.
Conclusión: El “viernes 13” está vinculado al viernes 13 de octubre de 1307. Es una fecha escandalosa en la que el poder de la corona francesa tomó por asalto a la orden monástica y militar templaria, para reprimirla bajo los supuestos cargos de herejía. La tradición fue mantenida por la orden masónica, heredera según algunas versiones históricas de la orden rudamente reprimida.
On universal history 
