El origen de la leyenda sobre “Viernes 13”

Viernes 13 de octubre de 1307 – Francia. Esta fecha se ha convertido en un escandaloso registro para la memoria, pues en este fatídico viernes en toda Francia, los templarios fueron perseguidos y encarcelados, siendo esta la antesala antes de su atroz proceso de aniquilamiento.

Caballeros Templarios en Tierra Santa.


Dramatis personae:

Felipe IV llamado El hermoso: Rey de Francia

Guillermo de Nogaret: Encargado del sello de Francia, consejero real

Enguerrando de Marigny: Primer ministro. Jefe de los prebostes de Francia,

Guillermo de Plaisans: consejero real, experto en propaganda política

Eduardo I Plantagenet “Piernas largas”. Rey de Inglaterra

Eduardo II de Plantagenet. Hijo de Eduardo I. Sucesor en el trono inglés. Casado con Isabel Capeto, hija de Felipe IV.

Clemente V. Papa, de nombre Bertrand de Goth

Juan de Marigny: Obispo de Beauvais, autor de la primera quema de templarios en París

Guillaume de Imbert: Inquisidor francés. Confesor real.

Jacques de Molay: Gran Maestre de la Orden Templaria

Godofredo de Charnay: Comendador de Normandía de la Orden Templaria

Squieu: templario renegado que “confiesa” ante el funcionario real, supuestos pecados y herejías cometidos al interior de la orden.

Había varios cazadores, interesados ​​en la supresión de la orden de los pobres compañeros de Cristo, la milicia silenciosa de Dios. El rey Felipe IV El hermoso, o el Rey de Hierro, que estaba muy endeudado con la orden, después de varios años de guerra y endeudamiento para financiar dinero para pagar a los soldados mercenarios para la batalla en Flandes y Bélgica. Y las cosechas no eran tan buenas. No había buenos sistemas para asegurar las culturas durante la Edad Media, por lo que la hambruna era una causa terrible y frecuente que diezmaba implacablemente a las personas y familias empobrecidas del campo.

Y dentro de las fuente de flujo de efectivo en esos tiempos estaban los judíos, los lombardos y las órdenes monásticas. Solo que las órdenes monásticas manejaban mucho más. Desde la época de las cruzadas, la logística se desarrolló así, por lo que para mantener un cuerpo de soldados de élite, se necesitaba mucha gente de apoyo, lo que hacía necesario el dinero en contante y sonante.

El caballero templario hacía necesario contar con sargentos de apoyo, arqueros, víveres y agua corriente, tan importantes en esta época de disentería. En general, los caballeros cabalgaron sobre uno de los corceles mejor entrenados de todos los tiempos. Caballos de pura sangre, dignos de un rey, fueron entrenados de tal manera que fueran un arma válida para luchar contra los llamados musulmanes infieles. Y las fortalezas construidas en Tierra Santa también costaron una gran cantidad de dinero, por lo que fue el mantenimiento de estas estructuras las que se encuentran hoy en día en diferentes puestos en Israel y Siria. Los templarios eran el equivalente a la banca y manejaban mucho dinero en efectivo en aquel tiempo.

Así, el rey capeto Felipe IV, apodado El Hermoso o Le Bel, tenía fuertes razones para suprimir la orden, la enorme cantidad de dinero que les adeudaba. Y esta razón también está aderezada con la de evitar compartir el poder con el Gran Maestre de la orden que sólo era responsable ante el Papa. Suprimiendo la orden, Felipe IV apartó del camino a este molesto compañero de poder en la figura del Gran Maestre de la Orden.

Escultura en cenotafio de Felipe IV en la necrópolis real de Saint Dennis de París.


El segundo cazador, con no menores razones para la supresión de la orden, era un personaje poco conocido para la historia, pero sus intrigas e intolerancia finalmente dieron en el blanco. Este segundo cazador es la figura de Guillaume o Guillermo de Nogaret, consejero y responsable del sistema policial, judicial y penitenciario.

La pregunta aquí es ¿por qué Guillaume de Nogaret quería que se suprimiera la orden de los templarios?

Busto de Guillaume de Nogaret, Capitole de Toulouse – Wikipedia

Por ser sureño, al vivir en Tolosa, ya era sujeto de discriminación, al vivir en tierras donde ocurrió la llamada cruzada contra los cátaros, una especie de herejes. Según la iglesia de entonces, se les consideró herejes porque no creían que fuera necesario un Papa para tender un puente entre el hombre y Dios, amén de su austero estilo de vida. que contrastaba agudamente con el lujo y la codicia de los altos cargos de la iglesia, como obispos, arzobispos y cardenales.

Además en esta época, la recaudación de impuestos estaba a cargo de los miembros de la iglesia, que propició la venalidad en muchos miembros de la iglesia, que decidió sentirse amenazada por los cátaros.

El peso de la espada y el fuego cayó sobre los cátaros y sobre un joven y quebradizo Guillermo de Nogaret, de quien se dice que vio morir a su abuelo ardiendo en la hoguera inquisitorial. La intolerancia a la injusticia en un muchacho herido de tal manera, había hecho que Nogaret buscara activamente cómo vengar en la iglesia de Roma la dolorosa muerte de su abuelo. Esa fue su “raison d´etre“, su razón de ser.

La cruzada contra los cátaros, que también se conoció como la cruzada contra los albigenses, es una de las páginas sombrías de la historia, donde fueron masacradas a sangre y fuego las poblaciones civiles y cristianas ubicadas en el sur de la actual Francia, donde antes quedaban los territorios de Provenza y Languedoc. Estas cruzadas fueron propiciadas por Anaud de Amaury un monje cisterciense, refrendada por el Papa Inocencio III, por el cardenal San Angelo y el papa Gregorio IX. El brazo ejecutor por la parte secular fue Simón de Montfort.

El rey Felipe IV es mejor conocido en la historia como el creador de Francia como nacionalidad. Pero esta nacionalidad había sido adquirida a espada, fuego, sangre y dolor, a causa de los recientes territorios del sur anexionados pertenecientes previamente a Provenza y Languedoc. Para gobernar a este nuevo pueblo, reacio al estilo despótico de los nuevos amos del norte de L`Ile de France, Felipe IV contó con el apoyo de un consejo de personas despiadadas y de sangre fría, para quienes el poder lo era todo y, sobre todo, querían agotar cualquier obstáculo que surja en el camino. Así el rey Felipe IV estaba flanqueado por Guillaume de Nogaret, el primer ministro Enguerrando de Marigny, un consejero experto en publicidad política llamado Guillaume de Plaisans. Todos ellos sabían muy bien que su destino estaba ligado al de la corona francesa. Y lo defendieron con rudeza. Nogaret solía leer y escribir documentos durante toda la noche. Así que conocía cada centímetro y rincón de los eventos en todo el reino. Incidentalmente supo acerca de un traidor de la orden, llamado Esquieu, quien le contó a las autoridades todos los hechos atroces y blasfemias que supuestamente ocurrían en el seno de la orden.

En ese siglo, el llamado Santo Oficio o Inquisición era muy fuerte, y el Gran Inquisidor de Francia, Guillaume de Imbert, era muy cercano a Felipe IV. Por lo tanto, las supuestas confesiones del renegado Esquieu, un premio en bandeja de plata que hizo el giro del destino, fueron transmitidas adecuadamente por Nogaret en primer lugar a Felipe y luego al Papa. Está claro que el artero Nogaret conocía bastante bien los resultados.

Oleografia Panigati e Meneghini Milano – Wikipedia

En ese tiempo, 1307 AD, el Papa era Clemente V, llamado Bertrand de Goth, un cardenal muy ambicioso que supuestamente fue ayudado por Felipe y el partido de los cardenales franceses para vencer al partido romano, obtener el papado y luego suprimir la orden. El papado sufría las secuelas del cautiverio de Aviñón y todavía estaba sometido a la influencia de la corona francesa.

Así que, por lo que se puede ver, hay muchos complotados detrás de la supresión de la orden, que se produce en la lejana fecha del viernes 13 de octubre de 1307. Y en los días posteriores a la toma, comenzaron las ejecuciones. El proceso de enjuiciamiento por herejía implicaba que una vez aceptada la herejía, incluso mediante la coacción de la tortura, no había posibilidad de retractación alguna.

La sentencia eclesiástica era definitiva, inapelable. Por el contrario, si había negación de la acusación, la pena era la muerte, y una de las más dolorosas de la época, en la hoguera. Varios de los presos templarios se manifestaron contra el proceso irregular, por lo que Felipe en connivencia con Juan de Marigny, obispo de Beauvais y hermano del primer ministro Enguerrando de Marigny, hizo que decenas de monjes templarios fueron quemados por ser herejes reincidentes, es decir, iban rápidamente al corredor de la muerte.

Dos templarios quemados en la hoguera, incluido Jacques de Molay, de un manuscrito francés del siglo XV – Wikipedia.

¿Por qué esta fecha ha persistido durante tanto tiempo? Hay una teoría que propone que algunos templarios fugitivos de Francia fueron a Escocia. Pero el viernes 13 fue seguido del 18 de marzo de 1314 por la quema en la hoguera del Gran Maestre Jacques de Molay, y del comandante de Normandía, Godofredo de Charnay. Durante su agonía, Jaques de Molay maldijo al papa y al rey. Surgió la leyenda de Los Reyes Malditos, como se puede leer vivamente en las novelas del inmortal Maurice Druon.

Hoy se puede ver una placa conmemorativa en el islote frente a Notredame, sobre el Sena de aquellos turbios hechos.

Los templarios fugitivos lo hicieron bien y no perdieron tiempo. En ese momento, los escoceses de las tierras bajas y las tierras altas luchaban por el poder y las tierras contra los reyes Plantagenet llamados Eduardo I Longshank y su hijo, Eduardo II. Entonces, cualquier inmigrante con experiencia militar era más que bienvenido. Esta teoría se llama templarismo. Significa que como herederos de los templarios, los masones, hicieron que nunca se olvidara la fecha en que la Orden Templaria fue tan crudamente reprimida.

Conclusión: El “viernes 13” está vinculado al viernes 13 de octubre de 1307. Es una fecha escandalosa en la que el poder de la corona francesa tomó por asalto a la orden monástica y militar templaria, para reprimirla bajo los supuestos cargos de herejía. La tradición fue mantenida por la orden masónica, heredera según algunas versiones históricas de la orden rudamente reprimida.

Friday the 13th. Origins

Friday 13th october, 1307 – France. This date has become an outrageous recording, because at this fatidic friday in all the France, the templars were hunted and imprisoned, being this the corridor before their heinous proccess of annihilation.

Knight templars at Holy Land.

There were several hunters, interested in the supression of the order of the poor fellows of Christ or Knight Templars, the quiet militia of God. King Philip IV Le Bel, who was very indebted with the order, after several years of war and indebtment to fund money to pay mercenary soldiers to battle in Flanders and Belgium. And the crops were not so good. There were no good systems to assure cultures during the dark ages, so famine was a terrible and frequent cause tithing relentlesly the impovered people and families of the countryside. And the only source of cash flow in that times were the jews, lombards and monastic orders. Since the time of the crusades, the logistics was thus developed, so to hold a corp of elite soldiers, there were need of a lot of supporting people and of course, money.

The templair chevalier made necessary to account with supporting sargents, archers, food and tapwater, so important in this time of disentery. Overall, the chevaliers rode upon one of the best trained steeds of all times. Thoroughbred horses, fitting for a king, were trained in such a way that they were a weapon valid for fighting against the so called unfaithful muslims. And the strongholds built across Holly Land also costed a big deal of money, so it was the maintenance of these structures wich are standing up nowadays in different posts through Israel and Siria. The kinght templars dealed succesfully with all of this challenges creating the grounds of the modern bank, to assure the flow of money demmanded for all of this fare in Holy Land. Thus, the Knight Templars manage a lot of money for the sake of crusades.

So, the capetian king Phillip IV nicknamed Le Bel had strong reasons for supresing the order. And this reason is also spiced with that to avoiding to share the power with the Grand Master of the order who was responsible only before the Pope. Supressing the order, Philip got out the way this annoying companion in the figure of the Grand Master of the Order of the Knights Templar.

Sculpture in cenotaph of Phillip IV at Saint Dennis royal necropolis of Paris.

The second hunter, with no least reasons for the suppression of the order, was a few known character for history, but his intrigues and bigotry finally got the target. This second hunter is the figure of Guillaume of Nogaret, counselor and the person in charge for the police, justice and penitentiary system.

The question here is why did Guillaume of Nogaret want the order of templairs to be supressed?

Bust of Guillaume de Nogaret, Capitole de Toulouse – Wikipedia

Because he was southern, he was deemed “guilty” for living in lands where happened the so called crusade against the cathars. Cathars were a type of heretics according to the church of that time, because they don`t believe a Pope was necessary to bridge between man and God, and their austere style of life was in acute contrast with luxury and covetousness of the high charges of the church, like bishops, archbishops, ans cardinals. Besides, in this time, the tax collection was in charge of church members.

The burden of the sword and fire unleashed by the Roman church hit not only on cathars, but on a young and brittle Guillaume of Nogaret, it is said he saw dying burning at the stake at his grandfther.

The bigotry in a boy, hurted in such a way had made Nogaret search actively how to revenge on the church of Rome the painful dead of his grandfather.

King Phillip IV is best known in history as the creator of France as a nationality. But this nationalty has been acquired trough sword, fire, blood an pain, because of the recent annexed southern territories pertaining to Provence and Languedoc. To rule this new people, reluctant to the despotic style of the new northern masters of L`Ile de France, Phillip was supported by a council of heartless cold-blooded people, to whom the power was everything, and overall, they wanted to rundown any hurdle arising in the way. so King Phillip IV was flanked by Guillaume de Nogaret, the prime minister Enguerrand de Marigny, a counselor expert in political ad named Guillaume de Plaisans. All of them knew very well their fate was linked to that of the french crown. And they defended it rudely. Nogaret use to read and write documents all night long. So he knew every inch and corner of the events across the realm. So he knew about a turncoat of the order, named Esquieu, who told the authorities all the heinous events and blasphemies suposedly happening at the core of the order.

In that century, the so called Holy Office or Inquisition was very strong, and the Grand Inquisitor of France, Guillaume de Imbert, was very close to Phillip IV. So, the allegedly confessions of the turncoat Squieu, an utter flake that made the twist of fate, were suitably transmitted by Nogaret firstly to king Phillip IV, and then to the Pope. Is clear that Nogaret knew pretty well the results.

In that time, 1307, the pope was Clement V, named Bertrand de Goth, a very ambicious cardinal who suposedly was supported by Philip IV and the french cardinals party in order to overcome the roman party, get the papacy and thereafter, to supress the order. It is worth to mention, in that time was happenig the so called Avignon captivity in which the catholic church was under the influence of the french crown.

Oleografia Panigati e Meneghini Milano – Wikipedia

And only the papacy as their creator, could supress the order of Knight Templars. It is very important to know it, because the political labor of the papacy during middle ages was possible due to the monastic orders. And among them, Hospitalaries of Saint John and the Knight Templars, were paramount because they were not only monastic but military orders that fought against the muslims for recovery of the Holy land.

So, as far as we can see, there are a lot of complotees behind the supression of the order, that take place that far date friday october 13th of 1307. And the days after the capture, begun the executions. The prosecution process for heresy implied torture and once accepted the charges of heresy, even by the coaction of torture, there was no retraction possible at all. The sentence was final. On the contrary, if there were denial of the accusation, the penalty was dead, and one of the most painful of that time, at the stake. Several of the templar prisoners claimed out against the irregular process, so Phillip IV in connivence with Jean de Marigny, bishop of Beauvais and brother of the first minister Enguerrand de Marigny , tens of templar monks were burned because they were indicted as heretic relapses, it meaning, they were going quickly to the death row.

Two Templars burned at the stake, including Jacques de Molay, from a French 15th-century manuscript – Wikipedia.

Why has this date persisted for so long term? There is a theory proposing some fugitive templars from France went out to Scotland. But friday 13th was after folllowed 18th march of 1314 by burning at the stake of the Gran Master Jacques de Molay, and the Normandy commander, Geoffry of Charnay. During his agony, Jaques de Molay cursed the pope and the king. It arose the legend of the accursed kings, as it can be livingly read on the romance by the inmortal Maurice Druon.

Today, it can be seen a conmemorative plate in the islet in front of Notredame, over the Seine of that murky events.

The fugitive did well and don`t wasted time. In that time, lowlanders and highlanders scottish people were fighting for power and lands against the Plantagenet kings named Edward I Longshank, and his son, Edward II. So, any inmigrant with military experience was more than wellcome. This theory is called templarism. It means that the daughter of templars, the freemasons, will never forget the date in which the templar order were so crudely suppressed.

Conclusion: Friday the 13th is an outrageous date in which the power of the french crown took by assault the monastic and military order of the knight templairs, to suppress it under the alleged charges of heressy. The tradition was maintained by the freemasons order, heiress according some historical versions ot the crudely supressed order.

Sobre libro: Du Barry, por Stanley Loomis.

Introducción

Es un hecho conocido que las testas coronadas hacen que el poder sea un afrodisíaco. En particular, los borbones de la Francia en los siglos XVII y XVIII por alguna razón, tenían grandes apetitos, es conocido en la historia “el apetito borbónico”.  Los borbones franceses fueron inaugurados por el increíble ascenso al poder de Enrique IV de Navarra, lo nous Henric, natural del Béarn en los Pirineos. En su cabeza se unieron los reinos de Francia y Navarra. Conociendo tan de cerca la muerte en su juventud por ser protestante en una corte católica, por ser sobreviviente de la terrible noche de San Bartolomé, Enrique sentía un ansia de gozar la vida, que hizo que tuviera a su lado una querida, llamada Gabriela D´Estrèes. Luis XIV instalado en Versalles, tuvo una pléyade de queridas a su alrededor, donde las más conocidas son Louise Leblanc de La Valliére, Athenais de Maintenon y Marie Scarron de Montespan. Luis XV no podía ser la excepción, en una corte que zumbaba alrededor de esto, que políticamente formaba escuadrón con las amantes reales, que en Francia fueron conocidas como las “Maitresses en Titre”.

La era Pompadour

Nacida en 1721, Jeanne Poisson de Norman Etiolles, la marquesa de Pompadour tuvo una infancia con una buena educación, su inquietud intelectual y su matrimonio con un hombre influyente le llevó a fundar uno de esos famosos salones de charla. En el salón de ella, se hablaban los temas en furor del tiempo, relativos a la razón, la alquimia en proceso de volverse química, la astronomía, en fin, todo lo que hizo que este tiempo fuera conocido como la edad de la iluminación o iluminismo.

Su formación y roce intelectual con muchos de los prohombres de la Iluminación, hicieron que ella uniera una charla estimulante a su gran belleza. Una mezcla irresistible para ese Casanova con corona. Y en una actividad de caza, la hermosa Jean Poisson cobró la principal pieza, porque logró que Luis XV se fijara en ella. En una fiesta posterior en Versalles, ella llegó disfrazada, bastante alegóricamente, de Diana cazadora.

Uno de los grandes beneficiarios de la era Pompadour fue el duque Francois Etienne de Choiseul, quien develó una conspiración de una familiar suya para “destronar” a la Pompadour. Esa traición hizo que Choiseul unciera su carro a la estrella ascendente de la marquesa. Y acumulando poder y honores, -además de riqueza, naturalmente- llegó a la embajada de Francia en Austria. En Viena, Choiseul interactuó con María Teresa de Habsburgo, y el resultado de esta campaña, fue la futura concertación del matrimonio entre el delfín Luis Augusto (futuro Luis XVI) con la princesa María Antonieta.  Y no menos beneficiarios de la Pompadour, fueron todos los nombres que se conocen de la Iluminación, como Diderot, Voltaire, Holbach, Lamettrie: porque ella los protegió y ayudó a la divulgación de sus escritos, evitándoles las persecuciones y cárcel de la iglesia católica. Esto no es de poca monta, si se tiene en cuenta que Galileo en 1536, tuvo el proceso que tuvo bajo el cardenal Roberto Belarmino y obligó a la práctica abjuración de los hallazgos que Galileo había hecho en el área de la filosofía natural, que era como se conocía la física en aquel tiempo.

Dos cosas grandes que afectaron el destino de muchos franceses y de generaciones posteriores hallan su raíz en el papel histórico de la marquesa de Pompadour: La Iluminación y el ocaso de la grandeza de Francia por la funesta guerra de los 7 años.

La guerra de los 7 años

A nivel internacional, la marquesa de Pompadour logró unir la corona francesa de los borbones, con la corona habsbúrgica reinante en Austria, a través de Maria Teresa, reina de Austria y poderosa gracias al apoyo de los nobles húngaros. Uno de los poderes a tener en cuenta, fue Prusia. Federico II, un soberano pragmático y con un poder militar heredado de su padre Federico I, que no en vano fue conocido en su tiempo como “El rey sargento” dejó una nación prusiana como un poder europeo y Madame de Pompadour envío sus saludos a él a través de Voltaire. Solo que Federico II le dijo que no la conocía y que no entendía el porqué de esos saludos, añadiendo alguna frase derogatoria e insultante, que cuando la marquesa lo supo, montó en cólera y empezó a fraguar a través de Choiseul, una unión militar de España (ligada a Francia por el llamado Pacto de Familia, dado que Felipe V de España había sido nominado como rey por Luis XIV, cosas del tiempo) junto con Austria y Rusia. Prusia buscó a Inglaterra, que de pasó contó con la ayuda de Portugal. Y muchos historiadores consideran que esta fue la primera guerra mundial de la edad moderna, porque además de los países europeos, participaron las colonias de ultramar de Inglaterra y Francia en Canadá, India y Senegal. Es decir, la contienda de los 7 años transcurrió en 4 continentes. David venció a Goliath de nuevo y en la gigante alianza de austro-española-rusa, Francia perdió sus dominios en Canadá, en India, en Senegal; se extinguió la Compañía Francesa de las Indias, muchos de los emigrados franceses desde Canadá llegaron a Luisiana. En este juego cero, los ganadores fueron en un primer lugar los ingleses que formaron esa máquina de riqueza de ultramar conocida como la East Company, y luego los norteamericanos. La Europa norte-atlántica que comenzó su camino a la revolución industrial, se puede considerar que recibió su banderazo de salida en la guerra de los 7 años.

En un escenario murphiano, las cosas empezaron a salir aún peor para Francia. Los impuestos en Francia empezaron a ser gravosos. El odio contra Madame de Pompadour dejó de ser latente. Choiseul expulsó a los jesuitas del territorio francés y esto empezó a complicar las cosas para la corona de Luis XV. Uno empieza a entender aquella frase que algunos atribuyen a Luis XV, otros a la Pompadour que decía “después de mí, el diluvio”.

La maitresse ha muerto

Cuando un rey de Francia moría, los cortesanos presentes solían decir la frase El rey ha muerto, viva el rey. Federico II el Grande, rey de Prusia, en una entrevista que tuvo con el inefable Voltaire, le dijo que Francia regía al mundo, pero el rey francés era gobernado por mujeres. Lo mismo que se dijo alguna vez de Roma, las verdaderas dueñas eran las féminas que regían a los administradores del orbe conocido en aquel entonces. Solo que lo que dijo Federico, implicaba el contexto que Luis XV, el monarca francés de aquel tiempo, no gobernaba por estar inmerso en sus asuntos del corazón. De hecho, a Luis XV le llamaban “El bienamado” y por la época en que ocurrió la entrevista entre Voltaire y Federico, quien gobernaba el corazón real era la marquesa de Pompadour, a quien por este ascendiente se le llegó a conocer como la Reignette, la pequeña reina.

Llegó 1764 y a sus 42 años, la tisis arrasó la fortaleza de la marquesa. La reignette murió, pero como la muerte estaba prohibida en Versalles, la marquesa se fue en un día lluvioso en un carruaje a París, que hizo que Luis XV dijera a modo de despedida que no le tocaba un buen tiempo a la marquesa…… La maitresse en titre, esa deshonra tan buscada por tantas mujeres, había muerto. Y dejó a Francia al borde del abismo, dado el escenario de la derrota de la guerra de los 7 años.

La llegada a Versalles de la condesa du Barry

Jeanne Becu es hija de Anne Becu, con diferentes opciones en cuanto a su padre. Eran muchos los “halcones de la nobleza”, que estaban pendientes de hacer fortuna por lograr que una mujer fuera dama de compañía del rey. Uno de estos “halcones”, en cacería de inocentes palomas, fue el Rouè, vizconde de Du Barry. Que la conoció, la conquistó, se casó con ella, a manera de fachada, porque era “requisito” que una maitresse fuera “casada”. Y el marido se alejaba convenientemente.  La marquesa de Pompadour había muerto, Luis la conoció y se enamoró perdidamente. En aquella época, una parte de Versalles era conocida como “el parque de los ciervos”. Eran habitaciones donde vivían mujeres para el “capricho” del rey. Luis decidió que quería de la vizcondesa du Barry fuera su compañía en la corte. Y para esto, se requería que alguien de la nobleza apadrinara a la recién llegada. Nadie lo quería hacer, Luis recurrió a una conocida, la anciana duquesa de Mirepoix, quien recibió algunos reconocimientos del rey. A partir de la presentación oficial en la corte Jean Becu quedaba en el pasado, la hija del arroyo entró a la historia como Vaubernier condesa du Barry. Y las hijas de Luis XV, conocidas genéricamente como Mesdames, decidieron que iban a hacer imposible la vida a la arribista condesa.

Liaisons dangereuses

Gracias a las labores del duque de Choiseul, en 1770 se dio el matrimonio entre Luis Augusto y María Antonieta. María Antonieta empezó a frecuentar a Mesdames y formó un grupo de presión contra Du Barry. Solo que al mismo tiempo, los descontentos dejados de lado por el grupo Pompadour – Choiseul, empezaron a buscar a Du Barry. Choiseul perdió su poder gracias a promover la guerra. Entre estos, estaban el duque de Aiguillon, el nuevo primer ministro Mapeau y el abate Terray, encargado de las finanzas, así como los miembros del clero, por aquello de la expulsión de los jesuitas.  De modo que los bandos se alinearon e “hicieron sus apuestas”, con la salvedad que a diferencia de la Marquesa de Pompadour, la condesa Du Barry no tenía aspiraciones directas de interferencia política con las decisiones del rey. Y cuando solicitó reconsiderar una decisión, generalmente fue para salvar la vida, honra o bienes de alguien. Nunca hizo solicitudes para ella ni su familia.

Por principio de precedencia un noble de menor rango no podía dirigir la palabra a uno de mayor rango. La condesa Du Barry no podía hablar a María Antonieta. Y para Luis XV era importante que María Antonieta le dirigiera la palabra. Y las relaciones peligrosas o liaisons dangereuses, se suscitaron porque el silencio de María Antonieta de Habsburgo tuvo enormes repercusiones políticas.

La condesa Du Barry, Alamy.

El embajador de Austria en París, era el intuitivo, inteligente y fiel Morgentau D`Arcy. Este embajador empezó a escribir a María Teresa todos los pormenores de la conducta de María Antonieta. Pero María Antonieta estaba empecinada en su honor y en no dirigir la palabra a una plebeya, como ella la consideraba. Luis XV recurrió a la vía diplomática y Choiseul dirigió su carta al castillo de Hoffburg en Viena, solicitando que se diera gusto a las personas que eran queridas para el rey. En aquella época, las elipsis eran frecuentes y lo que significaba Choiseul, era que María Antonieta hablara con la favorita. No lo hizo. Morgentau D´Arcy fue la siguiente opción. Y en esta ocasión, María Teresa no se detuvo en mientes. Y dentro de los duros mensajes a su hija, le dijo que tenía que hacer las cosas que tenía que hacer, sobre todo porque era la primera súbdita de Luis XV. María Antonieta finalmente dirigió la palabra a Vaubernais Du Barry, comentando que “hoy hay mucha gente en Versalles” en ese día de celebración. Esta frase entre otras cosas, garantizó la no intervención de Francia en el reparto de Polonia por Austria, Prusia y Rusia. Porque Luis XV como otrora cónyuge de la fallecida reina María Lecksinska de origen polaco, guardó finalmente un cómplice silencio…

El duque de Brissac

Cuando la Vaubernier condesa Du Barry, logró el ascendiente en el corazón de Luis XV, recibió en reconocimiento un castillo en Louveciennes, cercano a Versalles. Eso fue lo que ella consideró su hogar. La condesa habilitó esta magnífica propiedad para la diversión del rey, para reuniones especiales, donde muchos de los mejores arquitectos, escultores y pintores vertieron su talento.  Solo que Luis XV murió y Vaubernier tuvo que dejar Versalles, yendo a un convento donde estuvo confinada durante unos años. Su manera sencilla de ser ganó amigas nuevamente entre las monjas y le llevó incluso a ser amiga de la Superiora, de apellido Fontanelle.   A tener en cuenta, porque después que ella dejó la reclusión en el convento, una vez recibió al hermano de la superiora y le ayudó a sobrevivir durante la convulsa revolución.

Uno de los amores estivales de la bacante de Versalles como se la llegó a llamar, fue el Duque de Brissac, uno de los que permaneció allegados a ella cuando ocurrió la muerte de Luis XV por viruela.  Y el nuevo rey y su esposa le dieron permiso para volver a Louveciennes.  En la aldea vecina, Vaubernier estuvo pendiente del bienestar de los vecinos.  Y estando allá, ya siendo prácticamente una leyenda viviente, se hicieron los retratos que la muestran en su esplendor. Uno de Elizabeth Vignè Lebrun, y otro del pintor inglés Cosway.

Y uno de los sucesos interesantes en Louveciennes, fue igualmente la visita de José Habsburgo, el hermano de María Antonieta y futuro emperador José II, quien muy galantemente quedó registrado, cuando ella le dijo que pasara primero para la salida final, él le respondió que no, primero ella, porque la belleza era la que reinaba. Esa era la cortesía de aquellos tiempos!

La cita con el destino

Luis XVI y María Antonieta de Habsburgo demoraron mucho, muchísimo tiempo para concebir el delfín heredero de la corona francesa. Las deudas carcomían a la nación y Luis cometió dos errores políticos garrafales: convocar los Estados generales para definir el manejo de las deudas y prestar dinero para la independencia de Norteamérica. Después de la captura de la familia real en Varennes, Luis XVI pidió elegir su propia guardia de corps. El jefe de estos, fue el Duque de Brissac, quien aceptó el cargo y sabía que en ello le iba la vida. Lo cual fue una profecía tristemente cierta, porque los llamados “jueces” tenían definido lo que iban hacer con los nobles del “ancient regime”.  En lugar de llevarlo a otra ciudad, el capturado Brissac fue llevado a París y muerto atrozmente a cuchilladas mientras estaba en la jaula en la carreta que lo transportaba a la cárcel. Su cabeza cortada, fue arrojada en la casa de la condesa Du Barry.

La gestión de Luis XVI, el hecho que los ministros de finanzas Necker, Malesherbes y Turgot se toparon con toda la resistencia de la nobleza francesa que no quería pagar impuestos, hizo que el hambre y las Parcas tocaran la puerta de muchas familias francesas, donde de paso, hubo muchos agitadores ingleses haciendo de las suyas.  George Griev fue uno de estos agitadores, que parece que tuvo que ver con el robo de las joyas de la condesa, joyas que podían llegar a unos dos millones de libras de la época. Este robo se complementó con el hecho que George Griev corrompió a Zamoré el paje de toda la vida de Du Barry y Salanave, uno que trabajaba en la cocina. Así conoció muchas de las intimidades de Louveciennes, de modo que pudo orquestar para eliminar a la única persona que podría aportar las pruebas para cerrar la investigación del robo de las joyas, y de paso Griev lo hizo con una acusación que hiciera que el Directorio Jacobino bajo la siniestra figura del psicopático Fouquier’Timbille la acusara y condenara finalmente a la ciudadana Du Barry por actividades “antipatriotas” y de financiación a nobles emigrados a sufrir la muerte en la guillotina en diciembre de 1793, unos cuantos meses después de María Antonieta.  

Desafortunadamente hay historiadores que crearon una especie de leyenda negra de la condesa Du Barry resaltando que pidió clemencia para no ser ajusticiada, pero que una persona de mente sana, que estaba enamorada de la vida y que usó las oportunidades que le dio la vida para ayudar a sus semejantes, era natural que no estuviera indiferente ante la idea de sufrir la decapitación.

Sobre libro: Una historia de Dios, por Karen Armstrong.

Una historia de Dios. Cuando se busca la trascendencia, este libro de Karen Armstrong es un interesante norte. Karen Armstrong es una escritora británica especializada en religión comparada.

Karen Armstrong – Fuente: Wikipedia.

Se puede considerar que el libro brinda dos ejes sencillos: uno, que es de teodicea y otro que es de misticismo.

  • El eje de teodicea muestra el ejercicio y el esfuerzo de la razón humana de conocer a Dios.
  • El eje de misticismo muestra los diferentes eventos cuando se logra la vivencia de Dios.

Y a lo largo de la historia, de la etapa con documentación escrita, ambos ejes han chocado. Una exposición estilo mapa mental, se ha dejado eje de religión y eje de espiritualidad.

Eje de religiónEje de espiritualidad  / misticismo
HistoriaManifestada en las diferentes culturas a lo largo del tiempo. En Sumer, Babilonia, Egipto, Israel, Roma, China. En Occidente, están las 3 religiones del libro: Cristianismo, Judaísmo, Islamismo. Surgimiento en la historia de la Era Común, antes y después de Jesús de Nazaret, denominada AC / DC, o AD (Anno Domini). Propuesta de una doxa. Escenarios pendulares en torno a la tolerancia.  Un hito judeo-cristiano, Moisés viendo la zarza ardiendo.Las pruebas iniciáticas en Grecia, en Egipto, buscaban a través de pruebas y representaciones que los aspirantes a iniciados experimentaran lo trascendente. De aquí por ejemplo, surge el tragoi o la tragedia griega, porque los aspirantes se recubrían de pieles de cabra. El budismo hace recomendaciones de una serie de técnicas para llegar a la trascendencia, como los ejercicios de yoga.
¿Qué es? Aproximación a definición.Se basa en el ejercicio de la razón humana para poder llegar hasta el Ser Supremo.Se basa en la capacidad individual de experimentar a Dios.
EtimologíaPara religión se proponen relegere, religare o reelegire, que significan releer, religar o reelegir, respectivamente.Parateodicea Theos en griego es Dios, dike es justicia.La palabra mystes en griego, es iniciado.
FunciónBúsqueda de trascendencia a través de un esquema claro y establecido, con prescripciones, con proselitismo, con culto, llegar a Dios.   Se habla de un aspecto salvífico.Búsqueda de trascendencia en forma individual, que es altamente variable. Un ejemplo, lo que ocurre a Saulo de Tarso en el camino de Damasco.   Otro ejemplo, las experiencias al borde de la muerte, relatadas por autores como el psiquiatra forense y doctor en filosofía Raymond Moody.
RolBusca unir a través de cultos, ritos, a través de sacramentos y ejercicios espirituales.   Recomienda fe y buenas obras.   Busca comunicar a través de palabras.  La persona ve el mundo con “ojos diferentes”. Ha experimentado la trascendencia. Encuentra que lo trascendente se expresa alegóricamente a través de las palabras. Generalmente hay un cambio de fondo en cómo se vive la vida.
Lo que tienen en comúnBúsqueda de significado.
Búsqueda de trascendencia.
Actuar la misericordia a través de obras prácticas.
Pensar en “el otro”.
Búsqueda de ser mejores personas.

A modo de conclusión, se puede decir que ambos son modos complementarios de llegar a lo trascendente. Hay grados de formación (o evolución), donde hay aprendices y hay expertos y “se da a cada cual según sus méritos”. Hay que recordar que tenemos una herramienta que nos ayuda a formar conceptos e imágenes: es el lenguaje, es la palabra. El lenguaje forma un mundo cultural, donde están los mitos, ecuaciones matemáticas, representaciones artísticas recordando algunas concepciones del pensador Edgar Morin sobre las ideas. Al mismo tiempo, el lenguaje es un símbolo, es un mapa, es una forma de aproximarse al mundo en que estamos…. pero el mapa no es el territorio. Hay que reconocer que cuando se hace la pregunta perenne de lo que es la verdad, no la podemos demostrar o negar, como lo dijera Blas Pascal. Tenemos muchas convenciones o acuerdos en torno a lo que es la verdad.

El lenguaje unido a capacidad de análisis ha creado diferentes concepciones de la religión, pero… el pilar de fondo es la búsqueda de significado y de trascendencia, dejar el mundo mejor de lo que se encuentra.

Esto es algo que el enfoque técnico y científico no puede dar, porque la ciencia genera mayor conocimiento, principalmente datos, que se organizan luego en hipótesis, ecuaciones, teorías, en el mejor de los casos, paradigmas sobre diferentes órdenes de magnitud en el campo del macrocosmos y microcosmos… pero la capacidad de sorpresa, la capacidad de asombro, la interpretación y la sensación o vivencia de un orden subyacente, la sensación de significado, ocurren en la esfera íntima de quien investiga y refiere esa “vivencia” como una experiencia trascendente.

Sobre libro: Eisenhower – Relato íntimo, por Robert J. Donovan.

Tuvo Dwigth David Eisenhower la formación militar en Westpoint, donde su atención a los detalles, su buena memoria, sus dotes organizativas, le fueron llevando poco a poco a puestos de mayor responsabilidad. En el ejército es clave el tema de la logística: municiones y avituallamiento, que a su vez implica una cadena donde está el transporte, el combustible, las entregas, las buenas relaciones. Después de Pearl Harbor, la entrada de EE.UU. al complejo escenario de la segunda guerra mundial, hizo necesaria una coordinación de esfuerzos de los diferentes comandantes de la fuerza aliada. Y esta enorme responsabilidad, fue para el general Dwight David Eisenhower, por su don de gentes, pudo convocar mancomunadamente los esfuerzos de generales, almirantes, contra-almirantes, es decir la complicada pléyade militar de Inglaterra, Francia y EE,UU. como Giraud, De Gaulle, Montgomery, Patton. Toda esta fuerza militar fue coordinada para el desembarco de Sicilia, que formaba parte de la estrategia de atenazar por el sur, la Wehrmacht. Y la experiencia exitosa de Sicilia, fue la escuela que luego hizo posible el día D del desembarco en Normandía. Antes de tomar decisiones, siempre convocaba a reuniones para conocer la opinión y apelar a los conocimientos de todo el grupo.

Dwight D. Eisenhower, official photo portrait, May 29, 1959.jpg
Fuente: wikipedia

Afortunadamente para el mundo de posguerra, aceptó la convocatoria del partido republicano para ser el candidato a la presidencia en 1952, donde su elección ocurrió contra un muy posicionado Adlai Stevenson en el ala demócrata. Y dicha elección fue posible porque los estadinenses querían que concluyera la guerra de Corea, que tanto presupuesto costaba. El estribillo publicitario “I like Ike“, hizo posible también su victoria. Y pensar que su madre le había dejado el nombre de David de segundo, porque no quería sobrenombres para su hijo, para que finalmente en una gran paradoja, ese sobrenombre de Ike, le llevara al Salón Oval de la Casa Blanca como trigésimo cuarto presidente ¿Y quien mejor para manejar este tema que un oficial que venía del comando de las fuerzas aliadas? Y desde la primera magistratura hizo una excelente gestión gubernativa, de esas que debería formar parte de la formación de quienes ejercen cargos políticos.

Fue de los que empezó desde su gestión la promoción de los derechos civiles para acabar con el flagelo de la discriminación racial. Hizo posible equilibrar la economía de posguerra. Propuso las elecciones libres en Alemania. Ayudó a la creación de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (NATO u OTAN), para mantener el equilibrio político con la URSS de aquel tiempo. Manejó el sensible tema político del proceso de espionaje de Julius y Ethel Rosemberg, condenados finalmente a muerte, por la sospecha de haber facilitado secretos atómicos a URSS, que permitió que lograran una detonación de la bomba termonuclear de hidrógeno, más potente que la de Hiroshima.

Y uno de los temas candentes de política interna que logró manejar, fue la de la desobligante autonomía e impertinencia del senador MacCarthy, sembrador de cizaña donde los haya, que le costó no pocos dolores de cabeza, incluso con pérdida de credibilidad a nivel internacional y que inteligentemente logró refrenar con una moción de veto originada desde el propio senado de EE.UU.

Manejó igualmente el sensible tema de la toma del canal de Suez por Nasser, que fue chapuceramente manejado por el premier británico Anthony Eden, porque en forma inconsulta, con mentalidad colonialista, decidió enviar fuerzas militares anglofrancesas que retaban a la URSS que había dotado de armas a Nasser y eso podría crear una nueva confrontación global. Esta decisión fue la que hizo que Eden fuera sustituido en el 10 de Downing Street por Harold MacMillan. Y para manejar conjuntamente la candente situación de Suez, promovió la creación de la fuerza conjunta de observación en la península del Sinaí. Se mantuvo el equilibrio de poder gracias a la relación y ascendiente de DE con el mariscal Georgui Konstatinovich Zhukov, que influía en el secretariado ruso donde estuvieron primero Malenkov y luego Jriuschev.

Uno de los frutos interesantes de su estilo de manejo presidencial, fue el de un trabajo en equipo, donde muchos miembros de senado y cámaras, otrora lejanos entre sí, se empezaron a integrar. La prueba de fuego fue el infarto que tuvo Eisenhower, donde el vicepresidente Richard Nyehaus Nixon, logró continuar el trabajo y mantener al día las agendas, a pesar de la hospitalización del Presidente. Y curiosamente, en las reuniones que se dieron, nadie ocupaba la silla de Eisenhower, tal era el respeto que inspiraba.

El manejo exitoso del primer periodo presidencial hizo posible el segundo período, que ayudó a cimentar la idea del “american way of life“. Es Eisenhower una de las figuras destacadas en el quehacer político en la segunda mitad del siglo XX.

Puede ser una imagen de libro y texto

Sobre libro: El último tren de Hiroshima, por Charles Pellegrino.

Seis y nueve de agosto de 1945. Hiroshima y Nagasaki, en la parte sur del país del Sol Naciente. La primera fue con uranio, la segunda fue con plutonio. La primera, tuvo una potencia destructiva de 12 megatones, la segunda de 30 megatones. La primera se pudo armar en el vuelo del Enola Gay. La segunda, tuvo que irse armada de antemano en el avión Bock´s car. Ambos fueron aviones B29, cada avión costaba medio millón de dólares de la época. Uno piloteado por Paul Tibbets, el otro por Charles Swenney. Costo “fantastillonario” de la época del llamado proyecto Manhattan de dos mil millones de dólares. La segunda bomba se lanzó porque hubo un grupo recalcitrante de militares japoneses del alto mando, que coaccionaron al emperador Hirohito a que no se rindiera.

Y la aventura empezó porque un belga, informado en 1939 por un amigo de Fermi que era antinazi, explotó toda la pechblenda, la mena del uranio, en el Congo belga y la llevó a Nueva York, donde estuvo almacenada en una bodega en Kitchen´s Hell. Y Enrico Fermi y su grupo, trabajando en la zona subterránea del estadio de Chicago, lograron una fisión exitosa. Para coordinar el grupo del proyecto Manhattan, FDR encargó al coronel Leslie Groves la coordinación de la construcción del Pentágono en una zona del Potomac, llamada Bottom Hell (curioso, todo lo relacionado con el tema bélico, tiene la palabra “hell”…. coincidencia? Lanzadas las dos bombas, hubo un club de gente, los primeros “die hard” del siglo XX, porque sobrevivieron las dos explosiones atómicas. Algunos nombres japoneses de estas personas fueron Akira Iwanaga, Tsutomu Yamaguchi, Paul Nagai, Tatsujiro Nishioka, Keiji Nakazawa. Sus historias estuvieron sometidas a veto estatal hasta casi 1980, con algunas excepciones de un par de publicaciones a mediados de los 50s, porque sus testimonios eran una verdad incómoda, para McCarthur. Y pensar que en algún momento, este fue el título del magistral film de Al Gore, con ese elefante blanco en la habitación !!! Profundamente desgarradora, en los testimonios de primera mano quienes vivieron la luz blanca y la lluvia negra (de aquí viene el título de la película de Ridley Scott).

Paul Nagai, fue un médico de Hiroshima que ayudó más allá del deber a muchos de sus conciudadanos heridos en la zona cero. Genbaku fue la palabra japonesa para la bomba atómica, pikadon fue el término para este tipo particular de explosión, donde destello=pika y explosión=don. Hibakusha, la palabra para los sobrevivientes de la explosión atómica, equivalía igualmente a muerte social, porque nadie quería casarse con ellos, era un deshonor. Keiji Nakazawa, quien también fue conocido como Barefoot Gen, ayudó al desarrollo del manga o animé japonés, contando su experiencia de vida, cuando su hermana Tomoko, de pocos meses, se fue muriendo gradualmente. La mamá le daba lactancia a la pequeña Tomoko y en la leche iba el estroncio 90, que se acumulaba en su organismo, en hígado y huesos y la iba minando poco a poco, poco a poco……..

En una conferencia que finalmente hizo ante la ONU, Tsutomu Yamaguchi, antiguo ingeniero de la Mitsubishi y luego de la guerra profesor de colegio, fue preguntado por un niño que país había lanzado las bombas. Y la respuesta llena de una sabiduría de milenios, es que no importaba quien lo había hecho. Lo importante era que esto nunca se volviera a repetir. Y el mensaje de fondo es que la paz es el mejor de los escenarios que podemos vivir los humanos.

Puede ser una imagen de 4 personas y texto que dice "El último tren de HIROSHIMA Los sobrevivientes recuerdan el pasado Charles Pellegrino GRUPO norma"

Sobre libro: “La traición de Roma”, por Santiago Posteguillo

Ochocientas trepidantes páginas de colofón a la vida de Publio Cornelio Escipión, conocido para la posteridad como “Africanus“. El hombre que más había tenido poder, fue al mismo tiempo, aquel al que más traicionaron.

¿Hubo sentido de preservación de la libertad republicana por parte de Marco Porcio Catón (Catón el Viejo) al atacar intestinamente a Africanus en el Senado? ¿Hubo envidia de Catón ante el ascendiente y prestigio social de Africanus? ¿Heredó Catón el odio que tenía Quinto Fabio Máximo por atravesarse la familia Escipión ante su omnímoda sed de dominio? Seguramente la respuesta es sí un poco a todas las anteriores.

Catón El viejo (porque hubo un bisnieto Catón el Joven, que criticó a Julio César) fué la némesis y es el hilo conductor del destino de Africanus. Después de la batalla de Zama aquel 19 de Octubre de 202 AdC, Africanus de alguna forma perdió el norte político ante una sociedad republicana a ultranza que aborrecía cualquier recordatorio de monarquía. Y sutilmente, lo perdió, porque promovió la aprobación de una ley que asignaba puesto fijo a él cuando iba al teatro. Con la batalla de Magnesia ante un ensoberbecido Antíoco III, heredero del epígono alejandrino Seléuco, la estrategia trazada por Africanus permitió que las tropas al mando de su hermano menor Lucio Cornelio Escipión, derrotaran a un ejército varias veces superior que tenía entre otros consejeros a Aníbal Barca. La historia fue desconocida por Antíoco, y al ser tenida en cuenta por Africanus, supo como Alejandro venció a Darío en Gaugamela, utilizando un río para inutilizar su caballería acorazada. Solo que Antíoco desdeñó la experticia militar de Aníbal y así, ensoberbecido por contar con la invencible caballería catafracta, con unos 4000 efectivos, con más de 100 elefantes, con más de 50.000 soldados, con una pésima estrategia, logró la hazaña de perder su ejército, que casi abarca también su reino.

Y allí empezaron los problemas, porque Antíoco envío 500 talentos de oro que fueron tomados por Africanus como botín personal… y esta suma fue la que luego permitió hacer una acusación formal de malversación. La tenacidad catoniana logró que el Senado, junto con un Tiberio Sempronio Graco odiado por Africanus por haber salvado a su hija Cornelia menor. se tradujera en una orden de detención y encarcelamiento para Lucio Cornelio Escipión, durante una de las salidas de Roma que solía hacer Africanus. Al regreso a Roma, Africanus llega con muchos, muchísimos adherentes, indignados por como se arresta a un cónsul invicto de Roma como lo fuera Lucio Cornelio Escipión, además hermano del vencedor de Zama. Y este grupo de unos 500 adherentes, planeaba rescatar a sangre y fuego a Lucio Cornelio. Es decir, Roma republicana en el año 184 AdC estuvo ad portas de una guerra civil. Que fue evitada, paradojas de la vida por Tiberio Sempronio Graco, que envió al comediógrafo Tito Macio Plauto como mensajero que sabía que podía llegar a hablar con un desconfiado y desencajado Africanus….. Y la propuesta que evitó una guerra civil, que transmitió Plauto, fue la de exilio de Roma a Africanus, restitución de la suma de dinero que el Senado indicase, y un rehén que fuera garante que Africanus no regresaría a Roma, so pena de muerte; la rehén fue Cornelia menor, que fue obligada por Tiberio Sempronio Graco a casarse con él: de este matrimonio nacerían luego los famosos Gracos, promotores de reforma social y de tierras en años venideros. Y toda esta historia, fue tomada casi que de primera mano por el historiador griego Polibio, seguramente de unas memorias de Escipión, escritas durante el exilio.

Página sobre “HISTORIA PÚBLICA”

https://www.historiapublica.es/

“Queremos construir un espacio de comunicación sobre el pasado que redefina las relaciones entre comunidades expertas y público, entre historiadoras/es y ciudadanía. Deseamos explorar, en fin, la posibilidad de nuevos consensos colectivos sobre los significados del pasado.

Entre los objetivos y principios de actuación de la asociación están los siguientes:

  • Contribuir a crear representaciones del pasado dignas de la atención pública, en formatos y medios no necesariamente académicos, pero manteniendo el rigor y los balances de la práctica institucional de la historia.
  • Facilitar a personas especialistas el acceso a espacios mediáticos e institucionales más allá de los centros educativos y las publicaciones científicas; renegociar la presencia de contenidos históricos en los medios de comunicación de masas.
  • Implicar, por otro lado, a la comunidad experta de la disciplina en la discusión pública de aquellos problemas y preguntas que plantea la opinión ciudadana.
  • Organizar actividades sobre temas (y en espacios) que faciliten la retroalimentación mutua entre las agendas de la investigación académica y las urgencias de la discusión pública sobre el pasado.”

Interesante iniciativa, la historia al servicio del ciudadano en la calle.

Sobre libro: Aquitania, de Eva Sáenz de Urturi

Leonor de Aquitania, Lía, una de las mujeres interesantes en la historia, acaso una de las primeras promotoras del feminismo, “a caballo” entre las cortes de Aquitania (Francia Meridional), la Isla de Francia cuando el reino francés de a dinastía capeto daba sus primeros pasos, y la de Inglaterra. Todo servido en bandeja, gracias al poder heredado de su abuelo Guillermo IX, el trovador, poder que recibió tempranamente gracias a la muerte también temprana de su padre, el duque Guillermo X y de su hermano mayor.

Las palabras del silencio: Leonor de Aquitania
Monumento funerario a Leonor de Aquitania en la abadía de Fontavraud o Fontevrault

Imagen tomada de http://mar-palabrasilencio.blogspot.com/2012/10/leonor-de-aquitania.html

El nombre de Lía, de paso, tiene una connotación emocional, porque implica familiaridad. Es como la llama su tío Raimundo, con quien tiene una relación especial.

La historia que relata la escritora Eva Sáenz de Urturi es cautivante, porque conjuga la convivencia de carácteres opuestos, unidos por el ejercicio del poder. Así se pueden considerar las maneras de ser de Luis VII Capeto, un “frére cadet”, un segundogénito que se forma en la religión y que por azares del destino llega a ser rey en el reino de Francia. En contraste con una Leonor, o Eleonora o Alienor, (o Alia Aenor en latín, la otra Aenor, en recuerdo a su madre Aenor de Chatellerault), que crece respirando el poder en una corte aquitana donde la extroversión, la emocionalidad, el amor por el arte, por la poesía cantada por trovadores hizo del mester de juglaría una obra de arte, que pintaba la vida en palabras e hizo nacer el amor romántico.

Estos caracteres disímiles de Luis VII y Leonor, con su título nobiliario de duquesa de Aquitania se casan a muy temprana edad 13 y 17 años, y  se encuentran con que el poder ya tiene sus hilos que les maneja a ellos. Su vida empieza a vivir en función de la “razón de estado”, de modo que la esfera privada es un recóndito y perdido rincón.

Uno de los sitios geográficos que más impacta, es la naciente abadía real de San Dionisio, la necrópolis real francesa, que si se atiende a la trama, refiere que tuvo como primer residente a perpetuidad el rey Lois o Luys o Luis VI, conocido como el Gordo (lo que habla de su proverbial apetito), casado con una Adelaida de Saboya, intrigante figura que busca a toda costa el engrandecimiento de la dinastía capeto, a expensas de los aquitanos.

Imagen del interior de la abadía de Saint Dennis – Fotografía del autor, junio de 2014

Y el novicio Sugerio, que en la trama es dejado como bastardo de Guillermo IX El trovador, desde muy joven es curtido en la escuela del dolor, porque su madre es una monja raptada y prostituída es conservada como un animal, en un sitio disfrazado como una fábrica de jabón, para satisfacer los instintos del antipapa Anacleto, que es secundado por El trovador, el abuelo de Leonor. Y este tipo de “fábricas” se hacían con monjas raptadas, con peregrinas, con mujeres del campo que se consideraban como desaparecidas.  Y Sugerio creció en ese terrible medio, Mucho de su vida eclesiástica después fue de alguna manera un curso de expiación, así como de llenar con logros materiales una infancia truncada…. La necrópolis real de Saint Dennis que hoy está en París, está plena en su desarrollo y expansión de la interacción de Suger, Leonor y Luis VII. Muchas de las piedras que hoy la constituyen, fueron extraídas de las canteras de Pontoise, cercano a París.

El otro sitio también impacta, es el Palació de la Cité. El centro de poder de los Capetos, hoy visitable, junto a la Sainte Chapelle, cerca al río Sena. Palacio que poco a poco fué cobrando más presencia, porque Leonor impone su estilo, su “joie de vivre” de su Aquitania natal, plena de luz y jardines. Leonor de Aquitania fué en su tiempo, un poco, como Diana de Gales, un toque de alegría a donde llegó. De paso, que Leonor llegara sin más a la “boca de lobo” que era la corte francesa para los altivos e independientes aquitanos, hizo que se fortaleciera la red de espionaje sureña, conocida como los “gatos aquitanos”.

En el ejercicio del poder las guerras son, desafortunadamente, una de las maneras de consolidarlo. Luis y Leonor se encuentran con el alzamiento de los pobladores de un sitio en Aquitania llamado Vitry. Que luego se le conoció como Vitry Le Brulé – El quemado, porque en el asedio, la gente refugiada en la iglesia para resguardarse de la soldadesca asediante, se encontró con que el techo empezó a arder (seguramente por una flecha incendiaria lanzada por algún soldado), la viga principal se rompió y todos perecieron calcinados. Esto desencadenó una enorme en culpa en Luis VII Capeto, un adolescente que creció como monje y quien se encuentra con este crimen de lesa humanidad cometido por tropas a su mandato. Esta culpa, fue la que hizo que Luis VII, sabedor de los dos años que iba a dejar Francia sin poder, con todo y eso, decidiera ir a la segunda cruzada….

Y otra participación célebre, fue la de Leonor en la segunda cruzada, después de haber sido convocada en el poblado de Vezélay por Bernardo de Claraval, conocido por la posteridad como San Bernardo. La convocatoria fue imponente. El propio Bernardo se quedó en calzas (la ropa interior de la época) cuando se quita su túnica roja, para hacer cruces a todos los entusiastas de participar en la guerra de ir a luchar contra el turco Imad Ad-Din Zengi. La segunda cruzada, termina en una contundente victoria para el Islam, con la muerte del duque Raimundo de Antioquia, tío de Leonor, en el enfrentamiento de Maarata, por el enfrentamiento con las tropas comandas por Noradino (Nur Ed Din), nombrado peyorativamente en Europa como un nuevo Zengi y contra quien la grey cristiana dirigía sus oraciones para su derrota. Zengi, Noradino y Saladino fueron el bloque musulmán de jefatura que permitió expulsar a los cruzados o invasores europeos de Medio Oriente. Cosas de la Edad Media.

Leonor también es conocida por haberse casado en segundas nupcias con Enrique II Plantagenet, el duque de Anjou, rey de Inglaterra y por sus hijos varones: Ricardo “Corazón de León”, o el carnicero de Hayadieh, y Juan Sin Tierra. Esto forma parte de la tercera cruzada, que está más allá del alcance del libro.

Imagen 1 de 7 de Libro Aquitania Autor Eva G.ª Sáenz De Urturi Original Nuevo

Sobre libro: La ruta del conocimiento, por Violet Moller.

portada La ruta del conocimiento

Tres libros que vienen de la antigüedad: El Almagesto escrito por Claudio Ptolomeo, Los Elementos escrito por Euclides (curiosamente, el segundo libro más leído de todos los tiempos), y muchos de los escritos por Claudio Galeno siendo el más interesante el Syllabus. Estos tres libros, fueron los gérmenes del progreso posterior en Astronomía, Matemáticas y Medicina. Estos libros originalmente en griego, fueron llevados por muchos eruditos griegos cuando tuvieron que dejar Europa, por la expansión del cristianismo. Emigraron a Medio Oriente, donde el Islam les acogió y vertió no solamente estos sino muchos otros libros en idioma árabe. Estos libros tuvieron la oportunidad de crear sabios de renombre, como Al Juarismi (que significa el natural de Khorasan), Al Farabi, experto en temas de filosofía, cuyo sobrenombre era “El segundo Maestro”, porque el primero era Aristóteles; Ibn Sina, o Avicena, autor médico, cuya aproximación a la obra de Galeno, le hizo crear una versión editada, llamada El Canón o Al Qanun, que sirvió para formar varias generaciones de médicos en la edad media. El expansionismo del Islam, creó una cultura en Al-Andalus, con Toledo como uno de los primeros sitios donde hubo traductores, donde dejó una huella imperecedera Gerardo de Cremona.

Luego el Islam cedió su lugar en España, con la caída de Granada hacia 1492 llegó la dominación del cristianismo. Y en otras partes, llegó el dominio de los francos bajo los carolingios, luego de los normandos. Y los normandos con los reyes de la familia Hauteville o Altavilla, eran apasionados de la erudición y crearon otra escuela de traducción en Palermo, en la cosmopolita Sicilia. El traslado de la capital de Palermo a Nápoles, hizo que las escuelas de traductores de griego y árabe, se empezara a fortalecer en Italia. Solo que lamentablemente, no hubo multiplicación, sino substitución y la escuela de Nápoles, opacó a la de Palermo.

El Islam llegó a su máximo apogeo en términos de producción cultural en Bagdad, con bibliotecas de hasta 400.000 ejemplares. Esto pasó porque en el Islam el saber era un símbolo de status, y se manifestaba como bibliotecas personales. Desafortunadamente, la cultura esta en perpetua carrera contra la barbarie… y llegaron los mongoles, literalmente arrasaron Bagdad. Los libros sobrevivientes de esas espléndidas bibliotecas emigraron hacia el norte, hacia Constantinopla, hacia el mediterráneo y hacia muchas bibliotecas en conventos de Europa. Llegó el año de 1453 y la defensa de Constantino XII Dragases fue insuficiente, cayó Costantinopla….. Mahomet II tomó el Cuerno de Oro, los eruditos griegos huyeron con sus riquezas y muchos baúles cargados de libros, que llegaron primero a Florencia, y luego a Venecia. El Renacimiento en Florencia es un tema sobre el cual se pueden hablar horas y horas.

Del sabio florentino Coluccio Salutati, resulta que invirtió toda su riqueza obtenida como embajador en comprar una biblioteca de alrededor de 800 libros, Y junto con la biblioteca de la familia Médici hizo posible la discusión de muchas ideas originales en griego. Así fue posible la creación de esa corte de polímatas que tuvo Lorenzo el Magnífico, donde figuran muchos de los nombres que fueron pléyades en el Renacimiento, como León Battista Alberti, Poggio Bracciolini, junto con los pintores como Leonardo, Boticelli, Domenico Ghirlandaio.

Y un nombre importante, el de Basilio Besarión, líder del cristianismo ortodoxo, uno de los impulsores del humanismo, que por sus oficios para la unión de las iglesias ortodoxa y occidental, fue nombrado cardenal por el Papa Pío II. LLevó consigo una de las bibliotecas personales más grandes de Europa, y curiosamente, este ejemplo inspiró a su pupilo que luego sería el futuro Papa Nicolás V, para crear la Biblioteca Vaticana. Los libros de Besarión terminaron formando parte del patrimonio veneciano. Y curiosamente, las cajas con el valioso contenido de obras originales languidecieron varias décadas en el Palacio Ducal, mientras en la imprenta aldina, Aldo Manucio publicaba sus traducciones mejoradas, desconociendo que había libros originales de los que él sacaba de su prolífica imprenta en la calle de la Merciere veneciana.

El fanatismo del monje agustino Jerónimo Savonarola, hizo que fuera quemados muchos libros en la “hoguera de las vanidades” y esto hizo que muchos de los eruditos griegos emigraran y llegaran a la Serenísima, donde ese editor Aldo Manucio, mencionado por Will y Ariel Durant en su libro sobre “Renacimiento”, de la colección de la Historia de la Civilización y Erhardt Randolt, otro de los editores destacados de aquel tiempo, en Venecia y Augsburgo respectivamente, multiplicaron en forma exquisita muchos de los libros precedentes, sin necesidad de traducción del árabe al latín, sino directamente del griego al italiano, con lo cual empezaron a prosperar las ciencias de las Humanidades, y la astronomía, donde el ingenio veneciano que llevó a la maestría el manejo del vidrio y la producción de lentes, hizo posible la producción de nuevos instrumentos, como el canochiale o catalejo que desarrolló Galileo y luego le permitió el desarrollo de un telescopio mejorado. O el del microscopio, con el cual Anton Van Leuwenhook descubrió el sin fin microcosmos con sus miríadas de “animálculos”. La observación astronómica, mejoró los datos existentes del Zaj de Juarismi, hizo posible que Tycho Brahe hiciera unas observaciones mejoradas de las posiciones planetarias, que luego Kepler , con sus conocimientos que capitalizaban el trabajo de Nicolai Copérnico, propusiera las leyes del movimiento planetario. Y los datos de navegación mejorada, instrumentos de medida como relojes y astrolabios, el descubrimiento “oficial” de América, hicieron luego posible la Europa Industrial en el Norte de Europa y luego, la revolución industrial…… Este libro es una fantástica saga del saber a lo largo del tiempo.

Y “last but not least“, en el 2005, se descubrió en un monasterio en Tesalónica, una obra desconocida de Galeno, llamada La evitación del dolor, que hace de Galeno uno de los autores médicos más prolíficos de todos los tiempos.

Para conocer más de la autora, la página web.